正文 第20章 相知（5）

胡適自然也毫不示弱，便在《每周評論》上發表文章，指出辜鴻銘的言行舉止並非留戀前清，而是標新立異、嘩眾取寵： 現在的人看見辜鴻銘拖著辮子，談著“尊王大義”，一定以為他是向來頑固的。卻不知當初辜鴻銘是最先剪辮子的人；當他壯年時，衙門裏拜萬壽，他坐著不動。後來人家談革命了，他才把辮子留起來。辛亥革命時，他的辮子還沒有養全，他戴著假發結的辮子，坐著馬車亂跑，很出風頭。這種心理很可研究。當初他是“立異以為高”，如今竟是“久假而不歸”了。 在此之後的一次宴會上，胡適偶遇辜鴻銘，恰好他隨身帶著這份報紙，就把文章給他看。辜鴻銘看過之後，把那張《每周評論》折成幾疊，向衣袋裏一插，正色大聲說：“密斯忒胡，你公然毀謗我，你要在報紙上公開向我道歉。否則，我將到法院去控告你！”胡適當即回答說：“辜先生，你是開玩笑吧。要是恐嚇我，請你先生告狀，我要等法院判決了，才向你正式道歉。” 大半年後，兩人再度見麵。胡適戲問：“辜先生，你告我的狀子遞進去了沒有啊？”辜鴻銘正色回答道：“胡先生，我向來看得起你，所以才不願意控告你。可是你那段文章實在寫得狗屁不如，誰願意來跟你計較？”於是，一場“辮子風波”消弭於無形。 怪人怪癖 既然是怪才，自然少不了逸聞怪癖。細細想來，辜鴻銘身上的怪癖實在多得無法統計，大概可以講三天三夜。筆者於此也隻好擇其要者，掛一漏萬了。 辜鴻銘最著名的怪癖便是留辮子。身為人師，辜鴻銘不僅沒有藏辮避人的意思，反而肆無忌憚地張揚發辮，泰然自若地登台授課。與此同時，他還特意包下一個留著同樣發辮的車夫，經常拉著他在大街小巷到處亂跑。兩條辮子相映成趣，蔚為北京街頭一大景觀。因此有人說，到北京可以不逛紫禁城，但不可不看辜鴻銘。更為奇妙的是辜氏家中有個仆人，名喚劉二，也是一個堅持留辮不剪者。來辜家拜訪的人，常常要把他錯當主人。此事不久也傳為笑談。人們感慨時過境遷，辜氏竟還能找到這樣兩個同類，苦心孤詣地為自己營造一個相對舒心悅目的小環境。 人們看見這主仆二人公然地招搖過市，自然議論紛紛。辜鴻銘偶爾也聽到這些議論，但他常常視如過耳之風，不屑搭理。實在忍不住的時候，他就用英語切齒罵一句：“沒有辮子的畜牲，野獸！”或用漢語罵一句“猴子猴孫！”當看到那些剪了辮子，然後又帶上帽子的人時，他還會主動直不愣登地、莫名其妙地罵上一聲：“沐猴而冠！” 有膽大一些的學生，出於對先生的愛護，勸說辜鴻銘剪掉辮子。這時候，他便怒目而視，予以毫不留情地斥責：“你以為剪掉辮子，穿上洋裝，就夠摩登嗎？！”氣得學生欲言又止，無可奈何。