【91】
二爺一看老嶽要聽自己講如何活明白，於是認真起來。
二爺：“最高算力不是算哪裏有比特幣，而是計算終極。不了解易學，就不知道怎麽設計終極係統。懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生！”
老嶽坐在椅子上，看著二爺：“那你這‘道’，我也好不與草木同朽。”
“命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。如何理解命？為何命為性？”二爺到這裏，敲了敲空茶杯旁的桌子。
老嶽連忙拿起茶壺，為二爺麵前的茶杯續了水。
二爺：“《道德經》有雲：地不仁，以萬物為芻狗。地所具備的力量即係統力量，其本質是一套規則，它不講人情，對萬物如一，而不是人所想像的對萬物慈悲，《道德經》寫的是芻狗而不是別的，就是要告訴人們，係統規則下，每個人都是係統約束的對象，沒有高貴卑賤之分，沒有特例。這就是道，這就是終極！當人類參悟道，並把這套係統用程序還原的時候，你知道這意味著什麽。”
老嶽：“你負責的那個Da項目就是計算終極的。”
二爺：“對。”
老嶽：“我還以為那是算命的呢。”
二爺：“拿《易經》算命實在是資源浪費，雖然它確實能算命。《易經》描述的是終極係統，它講的是人與自然的法則，理解了這套法則，人與自然才能和諧相處。理解了道就等於理解了終極，理解了終極，才能令人對世界、對世界背後的法則產生敬畏之心，人才能規範自己的行為，子曰‘君子有三畏:畏命，畏大人，畏聖人之言。人不知命而不畏也。’”
老嶽：“那你這意思就是世界的本質就是一個係統。那地區差異是不是意味著所在係統的不同？類似於inds、IS、Andrid？”
“誒……”二爺這下還被老嶽問懵了，“這個我還真不知道怎麽回答你。地球就是一個試驗場，這裏麵有沒有別的係統，我還真不知道。”
老嶽：“試驗場是什麽意思？”
二爺：“這個……我們是有原罪的，是被流放在這裏的。”
老嶽：“你到底是信廟堂啊，還是信教堂啊？怎麽連原罪都出來了？”
二爺：“我那個意思是，我們的先祖大概是犯了什麽錯，才被流放這個星球的，這個星球本身是個試驗場。”
老嶽：“照你這個意思，我們也不需要流浪地球了，隻需要從地球出去就行了吧？”
二爺：“也可以這麽。但出去肯定是有條件的。”
老嶽：“那我這有生之年還有出去的機會嗎？”
二爺：“隻要你不站錯隊，還是有機會的。”
老嶽：“出去以後去哪兒？”
二爺：“西王城，你就把它當成仙境就好了。”
老嶽：“那怎麽去啊。”
二爺：“時空隧道。”
老嶽：“你最近是不是在寫？”
二爺知道老嶽又沒信，道，“我這有本《西境簡史》，要不你先看看？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>