哄笑聲中，會場氣氛歡快極了。
這種牙磣的講學風格是泰州學派的傳統藝能了。他們這一派的開山祖師王艮，就是個識字不多的灶丁出身，成名後依然保持本色，始終在田間地頭向勞苦大眾講學。
後繼者顏山農、羅汝芳等人也沿著王艮的路線，堅持以教化大眾，開啟民智為己任。這就要求他們講學必須通俗易懂，這樣目不識丁的老百姓才能聽得懂。還得妙趣橫生，這樣為生計奔波的百姓才願意擠出時間來聽他們講學。
何心隱是泰州學派集大成者，控場能力極強，跟德雲社的小黑胖子有一拚。
待到聽眾入巷，何心隱才漸漸帶出私貨來。
“我是憂天下之民不遂其生。鬱結於中，不可以已，方奮力發聲，為普羅大眾破除心中樊籠啊！”
“那樊籠是什麽？是千年來，以董仲舒、朱熹為代表的無良文人，為一己私利，假孔子之名，曲解聖人之言，替帝王將相編造的卑鄙謊言！”
“正因為他們的謊言太對皇帝老兒的胃口了，太能愚昧眾生了。所以皇帝老兒才會‘罷黜百家、獨尊儒術’！從此再沒有百家爭鳴，再沒人替生民立命了！”
“梁某正是三十歲時，從顏山農那裏了解到了王心齋的學說，‘百姓日用即道’，他說愚夫愚婦，與之能行便是道。一下子打破了聖人和凡人、上智與下愚的等級界限！”
“在梁某當時看來，這真是聞所未聞，振聾發聵啊！是啊，大家都是赤條條來人間，人與人天生本就沒有區別。是後天硬性規定的身份，把我們區別開來！”
“難道我們也跟皇帝老兒一樣嗎？”台下眾人哄笑道，顯然是不信的。
“當然不一樣，人家的身份，是高高在上的皇帝！你們的身份，卻是在本土都混不下去，跑到海外的小老百姓。”何心隱搖頭一笑，旋即提高聲調道：
“然而拋掉這層人為規定的身份，你們就是一樣的。好比咱們大明朝吧，開國的皇帝洪武爺，那是放牛娃出身，當過和尚、要過飯，出身比在場的所有人都卑微。至少各位沒有吃不飽飯的，也沒有要飯的吧？”
“沒有！”台下人自豪的一起回答道：“托集團的福，我們過得都不錯！”
混在人群中的趙昊登時嘴角上翹，忍不住的得意。“集體溫飽奔小康，你叔幹的不賴吧？”
“真不賴。”趙士禎讚歎道。
“要飯的都被送去強製勞動了……”誰知下一刻眾人又哄笑道。
叔侄倆登時一臉黑線。
趙昊這才想起，這是因為移民在國內時，大都有要飯的經曆。集團擔心他們重操舊業，影響行政區形象是一方麵，還會形成丐幫打行之類的黑惡勢力，嚴重影響社會治安。
是以專門在《行政區治安條例》中設置了‘行乞罪’。明文規定禁止乞討，凡‘具有勞動能力者’乞討，由行政區安排進行強製勞動，教育其自食其力。老弱病殘之類的無勞動能力者，則由行政區社會福利處負責安置。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>