王宮女老實巴交，想起皇帝的警告，嚇得非但不敢吱聲，還拚命的掩飾。
但論起生孩子來，李太後可是專家中的戰鬥機，她很快就發現了王宮女有身孕。
不過李太後沒有暴怒，她正為遲遲抱不上孫子著急呢。再說著宮裏隻有一個男人，總不成是張相公弄的吧？
便悄悄把她帶入密室審問。
王宮女這才敢吐露實情，哭訴說那天皇上來請安，太後正在佛堂禮佛，他就在外頭把奴婢辦了。可疼咧……
李太後也是當過宮女的，看到哭成淚人的王宮女，就想到自己當年的滿腔心酸和擔驚受怕。
建立起同理心的李太後，非但沒有責怪王宮女，還對她的遭遇深表理解，也為自己又有機會抱孫子而高興。
隔日，萬曆來陪李太後用膳。
席間，太後向萬曆問及此事，這貨當時就嚇壞了，以為那不知姓甚名誰的女人出賣自己，起先死不承認是自己幹的。
被問急了幹脆就保持沉默，一副打死不開口的架勢。
他這種提起褲子就不認人的態度，徹底激怒了李太後。
也不想想，太後但凡把這種事擺到台麵上說，那就一定有把握是他幹的。不然豈不是鬧出大醜聞？
她當然不會因為王宮女的一麵之詞，就信以為真。李太後什麽人物，怎麽會幹這種沒六的事兒？
李太後的信心來自於人肉記錄儀——《起居注》！
《起居注》，顧名思義就是記錄皇帝日常言行的簿冊。
所謂‘古之人君，左史記事，右史記言，所以防過失，而示後王。’
萬曆又不是二傻子，當然知道《起居注》的存在了。但他一點都不慌，因為大明早已不設專門的起居院，而是由翰林院負責記錄《起居注》。翰林嘛，都是帶把的，還能跟著自己進內宮不成？
然而萬曆萬萬沒想到的是，李太後拿出來卻是由太監記錄的《內起居注》。
《內起居注》這玩意的存在，嚴重影響了皇帝的生活質量。到哪都有人跟著，幹啥都有人記下來，這日子還有法過嗎？就算皇帝習慣了，也丟不起那人啊。
你想啊，百年之後，史官修實錄，先翻開《外起居注》一看，先皇憂國憂民、宵衣旰食，敬佩之情油然而生。
再翻開太監記的《內起居注》一看，好家夥，夜夜笙歌，一龍三鳳！哎呀，連宮女都不放過，還車震，玩的夠花啊……原來先皇的人模狗樣都是裝出來的，內心還不是一樣很黃很暴力？偉岸形象轟然倒塌，又一個荒淫昏君立起來了。
對極力塑造自己千古明君形象的永樂大帝來說，這是絕對無法接受的。其實他倒不怕被人說很黃很暴力，而是怕一片空白的臨幸記錄，坐實了自己篡位後便不舉的傳聞……
所以從永樂時起，國朝就取消了記錄《內起居注》。但凡存在必有其價值所在，《內起居注》的主要作用是記錄皇帝何時何地睡過哪個或哪些女人，以備日後查詢。
沒了原始記錄，後宮裏那麽多女人，一旦懷了孕，怎麽確定是龍種，還是送給皇帝一片草原？
於是後來的皇帝便用賞賜替代，睡個女人，賞賜一副頭麵。將來有孕了，能拿出頭麵就算龍種，沒有就對不起了，野種，喀嚓。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>