其二，趙玖剛剛給關西設定了宇文虛中-張浚-胡寅的領導架構，可以適當檢測一下……實際上，隨著這位官家登基近兩年，很多人都已經漸漸摸索出了一些官家的脾氣，而喜歡當甩手掌櫃，對臣子們而言無疑是官家身上一個大大的優點。
其三，東京這邊的生活枯燥歸枯燥，可官家也是很忙的，諸如接見高麗使臣這種有用有用，沒用沒用的事情總是不斷。
譬如，最近趙玖因為高麗和尚的問題得到了啟發，再加上又實在是窮的不行，就動了去寺廟化緣的心思。
他先領著潘賢妃、吳夫人，外加趙神佑、趙佛佑兩個公主，也就是趙宋皇室滿門了，去了一趟就在東京城內的大相國寺……不過，最終卻是大失所望而歸。因為靖康之變中金饒搜刮是針對整個城池和趙宋中樞的，是隔空榨取。這種搜刮水平太高了，大相國寺也不可能因為金人比較尊重和尚而免俗，所以簇百年浮財，早就通過大宋朝廷的手，幹幹淨淨的轉入金人腰中了。
那麽平心而論，人家大相國寺如今跟趙宋皇室一樣，基本上就隻剩那占地麵積巨大的祖宅算是有點經濟價值了。
唯獨大相國寺的和尚們到底不像趙宋官家可以滿下跑，而且畢竟又勤勞一些，拔草總是沒停過的，所以位於禦街東麵、占地麵積極大的相國寺品相還是極佳的，想來房地產開發價值應該比趙宋皇城要強一些。
故此，本著賊不走空的道理，趙官家決定強行征用空地和房間都比較多的相國寺作為軍器營，專供開封府尹陳規在此處置辦各種城防用的軍器軍械，然後大相國寺的和尚們也該發揮廚藝水平，替民夫和軍士們做個飯燒個水什麽的。
當然了，看在人家大師傅一臉惶惶然的樣子，趙玖到底是沒把事情做絕，隻國家危難，指不定東京城還要麵臨圍城，大家要相忍為國。
等有朝一日收複兩河，他趙玖自然會把相國寺的使用權還回來，不得還能在燕京開一家分寺，擴大產業規模雲雲……甚至還留了一份帶有他畫押的簽字文書。
文書最後，滄州趙玖四個字，已經越來越好看了。
大相國寺的大師傅還能如何呢？隻能捧著這文書訕訕而對，念幾句佛，然後敘述一番趙宋皇室對相國寺上百年的尊崇罷了。
當然了，這番言語肯定是在表達與國家共存亡的決心，而非是提醒趙官家佛祖不可欺，不然呢？
須知道，眼下的東京城便是又比去年熱鬧了許多，但其中老百姓裏的男丁加一塊也是肯定不如那二十萬禦營軍士數量多的。
何況這東京城附近本就有數萬禦營兵馬。
更別，畢竟有個官家許諾了分寺，還給了文書不是？
於是乎，這日傍晚，趙官家顛倒乾坤，親自敲響了大相國寺那著名的晨間大鍾之後，雙方賓主盡歡，趙玖全家享用了一份聞名下的相國寺素齋後，便也心滿意足告辭離去。
離開相國寺後，大概是覺得相國寺化緣的成果不太夠，趙官家第二日居然複又重新啟程，卻隻帶著方便出行的吳夫人，出東京一路往西不停，複又在西京地界微微南轉，儼然是往禪宗祖庭，登封少林寺而來。
話，跟倒黴的大相國寺不同，少林寺位於少室山中，金軍又多有信佛之輩，倒是沒有遭遇到係統的燒殺和劫掠。
非隻如此，或者完全可以恰恰相反，少林寺從唐時漸漸興起，不斷壯大，到了眼下，已經來到極盛之時。坐擁萬畝以上田地不，光寺基便有五百四十畝，樓台閣塔數千間，僧眾數千人。
甚至早在仁宗年間，少林寺便主動在東京城內開過分號，試圖與大相國寺爭一爭高低。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>