其中，書中兩種闡述讓陳默很玩味。第一種是：男女居室，人之大倫，獨陽不生，獨陰不成，人道有不可廢者。這是道家的理論，意思是說，一陰一陽之謂道，男女交·合乃陰陽之道，是順應自然的表現。在參考相關的道家書籍，可以得出一個結論：男女的陰陽之道在養生、氣功、修真等，結合的相當緊密。
異能歸於道，北山之異的功法屬於道家功法，這說明男女同修是有依據的。
第二種則是關於一段對話。皇帝問素女：願問動而不施，其效何如？素女答：一動不瀉，則其力強；再動不瀉，耳目聰明；三動不瀉，眾病消已；四動不瀉，五神鹹安；五動不瀉，血脈充長；六動不瀉，腰背堅強；七動不瀉，尻股益力；八動不瀉，身體生光；九動不瀉，壽命未失；十動不瀉，通於神明。
前七種不動可以暫不做參考，“八九十”才是重點。北山之異中有這種男女同修的功法，是不是源於此？很值得思考。
當然陳默也知道不能沉浸其中，因為深陷此道便會走火入魔，陷於邪途，所以一定要把握好“度”。
林妙予聽了到“房中術”三個字，臉色就有些難看，她身為異能者，自然對各種“術”有耳聞，房中術她聽過，據她了解房中術是有關房事常識，技巧，功能障礙等方麵介紹，但又不僅僅局限於此，還和道家關係極為密切，被披上了神秘、玄虛的色彩。
難道陳默真會房中術？
陳默摸著林妙予的頭發，說：“練氣有三：一，男子練氣，女子練血，氣血雙修，事半功倍；二，……”
“你真會房中術？”
陳默笑著說：“不是房中術，我隻是偶然得到了一種練氣的功法……”
“你竟然拿我練功！”
陳默說：“這件事挺複雜，你聽我把話說完……”
於是陳默把上次和林妙予在廣州的事說了一遍，當然他並沒有提北山之異功法的出處和白玉芬。
聽完講述，林妙予愣了很久，說：“你用功法提高了我們的修為？”
“按功法來說是這樣的，我練氣，你練血，達到了氣血雙修。”
“天下竟然真有這麽邪門功法。”林妙予不禁感歎，同時又感受了下體內的真氣，依然純棉。
陳默笑著說：“這怎麽是邪門功法，男女之間的事本來是很自然，很美好的，你不要在上麵附件各種負麵信息。你和我在一起的初衷又不是為了練功。我們是因為彼此喜歡才躺在一張床上，而不是單純的為了發泄欲望。所以不要把它妖魔化。”
“可我總覺的怪怪的。”
陳默歎了口氣，說：“看來在這件事上，人們的道德禁欲，已經到了虛偽的地步。”
明白了事情緣由，林妙予也心裏稍安，反唇相譏：“就你不虛偽。”
“至少在這個問題上我不虛偽。關於這件事，我還是比較認同蒼老師的說法：我脫·光衣·服躺在鏡頭前，是為了生存。而你衣冠楚楚的站在鏡頭前，卻隻是為了私欲和欺騙。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>