“何以吾的行為，是成就一步蓮華。這點，你最好解釋清楚。”襲滅天來被質疑會成就最厭惡之人，心中殺意蒸騰。
“你由何處來，你因何而生，你為何存在？”淨琉璃菩薩不懼襲滅天來殺意，繼續問道。
“雖由蓮來，因惡而來，但為我自己存在。這三點非常明確。”襲滅天來知曉自己是何種存在。
“光與暗，黑與白，正與反，陰與陽，善與惡，其所見到的相反，乃是心中的菩提鏡所反射而出內心的叛逆。”
“你認為吾是什麽？”
“你是襲滅天來，更是一步蓮華。善惡雙分，非絕對斷離。”
“此言有二義，一是吾吸引一步蓮華，二是吾由蓮華而出。但這兩點皆無意義。要義在於吾的自主。”
“你是否追求真實？”
“我追求真實是因為神跡不存！”
“佛曰觀天地，念非常。觀世界，念非常，觀靈覺，既菩提。如是知識，得道既已。”
“此乃四十二章經第十九章，假真並觀。”
“萬物無恒常，天無長，地無久，天地無常，變化多端，所謂天，他原是空，既是空，為何存在。”
“你暗喻吾心執著！”
“執著為常，物性存在，所謂天，隻是個名相。生生滅滅，不常存在，萬物唯心，心無執著。實則非常。”
“既然無天，又何來天意之說。不是欺瞞世人，引人誤入神鬼之道？這一切都是虛幻之道。”
“人心常存我法二執，一旦非自我能授受，產生茫然，隨後偏見，既然你心知眼前所見皆無常，自當反觀自性心觀照。正是譬如磨鏡，垢去明存！”
“但留下的卻是我，所謂的惡體！”
“究竟何謂善體，何為惡體？”
“嗯~~”
“善體一步蓮華，仍存慈悲的殺性：惡體襲滅天來反抗真理，是為追求真實。善與惡，皆在照鏡中互相茫然。“
“既是如此，一步蓮華問道宿命，他得到什麽？”
“淨守心誌，可會至道；斷欲無求，當得宿命。他所得的，已印證了！”
“在你的眼中，究竟何為善，何為惡？”
“我眼中無善惡，唯有執著。”
“請解釋！”
“你的存在既是一步蓮華的執著，你的追求正是一步蓮華的疑問！”
“這句話真令人憤怒！”
“何來憤怒呢？若非他的執著，豈有襲滅天來的誕生。若非他的疑問，又何來襲滅天來的追求。他是你，你是他，互相影響，互相成就。”
“那菩薩你倒是說說看，誰才是這注定背負尋求答案的靈魂？”
“是你，襲滅天來！”
“哦！”
“也是他，一步蓮華，正是天魔與如來同時的印證！”
“菩薩，你可知我真是不喜歡模棱兩可的答案啊！”
“模棱兩可？
可以說是一體兩麵，昔日如來與天魔在阿彌陀峰，為人類的存在辯論。天魔厭惡人性反複無常，貪婪自私，要滅人類。如來認為人類修心不定，見煩惱而生解答，見答案而生疑問，得疑問而生茫然。惡性循環之下，才不得證。”
“所以魔與佛，在吾與一步蓮華的身上印證嗎？” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)