在靈氣複蘇之前，忍道充其量是隻能是個幻想。
等到現世靈氣複蘇，島國忍者才真正得以涉足忍道。
百科上是這麽沒錯，但隻要不是傻子，都不會相信而今他們修行的忍道與他們的“精神信仰”有關。
像北國教會的信仰之道，這跟他們在靈氣複蘇之前的信仰壓根沒半毛錢關係。
上帝，有被北國教會信奉著。
但信仰之道修行者的力量源泉，是通過信仰一個名為“至高神”的神隻獲得。
不知為了讓自己的修行之道聽起來更高端大氣一點還是為了什麽，信仰之道出現後，北國教會硬是將至高神跟上帝扯到了一起。
有上帝就是至高神的，也有至高神是上帝他弟的，各種各樣的版本都櫻
反正在信徒們的眾紛紜之下，有關至高神的信仰愣是被扯成從中世紀便已存在，其曆史與上帝同源。
七葉忍眾所修行的忍道的狀況，跟北國教會不會差太多。
忍道，與他們曾經信奉的絕不會是一個東西。
撇開忍道的曆史追溯問題，秦遮通過查詢獲知到忍道講究自身與先五行相融，以此獲得五行之力的加持蘊養自身借此進行修校
在忍道的相關詞條中，提到了修行方式比較類似的龍國仙道分支，五行之道。
五行之道，同樣是借助先五行修校
隻不過五行之道的仙修們是通過溝通地五行操縱五行之力，納入體內修行，而非是與五行之力相融。
關乎五行之道與忍道，網絡上兩道修行者有不少爭論。
其爭論主要集中於孰強孰弱，秦遮沒多在意。
遊憐坐在秦遮肩頭，自然有查看著他正在查看的詞條。
看到五行之道與忍道在網上的爭論，遊憐哼哼著道。
“這島國忍修倒也是有趣，與先五行相融如何能與操控先五行相比？孰強孰弱沒點b數，與五行之道的高手動手肯定是他們弱。”
秦遮原本準備跳過兩道修行者的爭論。
聽聞遊憐哼唧的話音，他莞爾偏頭看了一眼，道。
“勝負這種東西，沒人得準。忍道存在必然有其獨到之處，未必就真比五行之道弱勢。”
著，秦遮點開一個與強弱爭論有關的詞條。
“你看，兩道修行者為了爭個強弱不單是在網上打嘴炮，多年來時常有兩道高手約見比鬥，結果基本上是勝負各半，都有贏有輸。”
“這種比鬥結果沒意義，五行之道會輸隻能是參與比鬥者修為不濟，差距太大導致落敗。”
遊憐搖頭，道。
“以先五行為修行基礎，不是你們現世獨有的體係，在我那個時代以先五行為基礎修煉的人多得數不清。我那個時代，不像是你們現在如今這般各種修行之法百花齊放，修行之法就那麽幾種。修煉先五行當時是最大的一個體係，基本上大部分人類部族都是修煉先五校而我們靈獸生來便是契合先五行的存在，像我使用的自然之力其本質就是先五行中的木。”
著，遊憐繼續道。
“操控五行是否比與五行相融更強，在當時便已有定論。同等實力之下，與五行相融的修士對上操控五行的修士隻有被摁在地上摩擦的份。雖不至於沒能力反抗，但最終無一例外都是落敗的下場。”
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