光武帝建武年間開始，招攬、遷移烏桓就成為定製。先是在燕山、陰山之北的草原居住，“為漢偵騎”。而後氣溫進一步下降，將烏桓遷入幽州緣邊數郡，南匈奴與之類似遷入了並州的河套、雁門等地，直接導致幽州、並州邊郡漢人少於草原人口。
如果按照原本曆史發展，隨著漢靈帝去世，中原陷入大亂，邊軍入內地參加軍閥混戰，屯墾的漢人隨之內遷，放棄了河套，山西北部、河北北部等地。烏桓進一步南下，為董卓、公孫瓚、袁紹、曹操等所用，之後鮮卑人南下占據他們原來的地方。
形成從北向南傾倒的多米諾骨牌。
最終南匈奴、烏桓與草原上的鮮卑勾連、整合，強大起來，加上羯、羌、氐等，發展演變成波及整個北方的五胡亂華！
雖然漢化很深，烏桓人、南匈奴仍然會草原語，與鮮卑語言相通，一旦上穀郡落入鮮卑人之手，他們就會成為草原汗國的馬前卒，成為深悉中原、草原優劣的入侵前鋒和治理能臣——這是所有漢人不願意看到的。
改變五胡亂華的曆史，可以從一部分烏桓烏桓全麵融入漢民族、漢文化開始。
遷少量烏桓鮮卑南下漁陽，隔斷他們與草原的聯係，是第一步的嚐試。如果效果較好，日後可將更多的草原人南遷到人丁稀少的淮河之南、長江以南。隻要沒有策馬馳騁的空間，沒有上千人聚集居住，就不會是漢饒威脅，數代之後，“夷狄入中國，則中國之”，不流血、少流血的融合很有可能發生。
至於罪大惡極的羯族，嗬嗬，另有打算。
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