盧植丟下所有政務，與一位風塵仆仆的長者，關起門來長談。從白到夜裏，除了吃喝拉撒，所有時間不出房門，不論睡覺、吃飯、上廁所，兩人都待著一起。
要不是盧植已經是數名孩子父親，眾人真有所懷疑兩饒取向呢。
第三日，門生屬吏們實在忍不住了，劉備不顧盧養的阻攔，以送飯的名義前去探聽消息。送餐之後，就立在門口，一副我就是不走的態度。
隻見房間裏，是一卷接一卷的竹簡，拾起一卷，其上寫著“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正。。。”劉備知道，這是《禮記》的《大學》一章，是整個禮記的精華，他之所以記得如此清楚，是因為“格物致知”的觀點，與後世馬哲課本中辯證唯物主義認識論非常相似，都認為認識從物質中來。
“盧君，如今全國的大儒正雲集東觀校書，刪增篇章、原文、注釋，打算完成之後刻字在石碑上，立於太學之旁！”
話的人，仿佛五十歲左右年紀，高大、瘦削，慈眉善目，不修邊幅，如果不是黝黑的眼睛，或許與鄉中普通的三老差不多。
盧植：“這是劣徒劉備字玄德。快來拜會北海的鄭師伯，姓鄭諱玄，字康成。”
“拜見師伯。”劉備有些激動了鄭玄可是當世首屈一指的大儒。劉備記得鄭玄日後將關東最有名的儒學巨匠，遍注群經，他對經學原文的勘定和對原文的注釋，將成為數百年的官方認定的標準課本！他招收的數百學生，因材施教之下，學生之佳、成就之大，猶如孔門七十二賢人。在近兩千年之後，還能在曆史書上翻出十人以上。
鄭玄衝著劉備點點頭，表情很嚴肅：“我偷偷的去了解了下，發覺很多地方跟師尊教的不一樣。舉例而言，今文家門，《大學》《中庸》係戴聖偽造，想將此兩篇的部分內容，從《禮記》中去除！即使不去除也要大量刪改！”
盧植歎氣道：“如果像這麽搞的話，豈不是歪曲了先賢的本意嗎？豈不是讓後來的子弟們陷入歧途麽？”
鄭玄：“誰不是呢。立石碑的本意是本正本清源的舉措，沒想到卻成了有心饒工具。”
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