隻是劉備的錢也不是白來的，既舍不得幾塊金子，也不願意灰溜溜的逃避：“王常侍，寺廟為善，是寺廟的因果，不是你的因果，佛雖喜歡你，地未必喜歡你。所以，為求長生、求富貴、求家族福緣深厚，既要讓佛喜歡你，也要讓地，昊，太上老君喜歡你。既要捐款給寺廟，更要給災民。給寺廟修行來世，更給災民修行今生！”
劉備：“諸位都是高僧大德，論佛法都是中原的翹楚，我聽佛教有雲：人人具有佛性，人人皆可成佛。子不敏，隻問一句，殿中供奉諸佛陀，佛經所記錄諸位菩薩、十餘羅漢可有一位中原人？”
台上鴉雀無聲
台下議論紛紛
安玄修的乘佛教，雖有人人皆有佛性的法，卻無人人可成佛的期望，大乘佛教雖雲人人皆可成佛，然卻無一中原人成佛。
中原人大多有著功利思維，在漢代雖更講究風骨，也不能完全免俗。這時代的人看來，與道教類似，拜佛也是求長生，求心安，求超度。修道有人成仙，修佛為何不能成佛？如果不能成佛，那菩薩，羅漢也行，問題是菩薩羅漢也一個沒櫻在信徒眼中，好聽點，這是佛教入中原不久造成的，不好聽的，這就是歧視中原人！人人皆可成佛，為何成佛者皆竺人？用大家的香火、香火錢、功德，來供應外國的佛，與中原信徒有何好處？什麽眾生平等，這就是不平等。
其中以王甫最為積極：“我欲成佛！羅漢也行啊，要多少錢，你們開個價！”
眾僧人麵麵相覷。
良久，一位老僧開口：“世人皆雲釋迦牟尼是竺人，其實不然，釋迦牟尼是昆侖山南麓之人，姓釋迦，皮膚呈紫金色，也就是黃色，與昆侖山中的人，昆侖山以東的漢人、羌人、月氏國人、部分草原人同，而竺症南、西部人皮膚呈白色或黑色。你看迦葉摩騰畫像，也是紫金色，迦葉摩騰與釋迦牟尼居住地接近，種族也接近。孝明皇帝金人，長大，項有日月光，其膚色非白、非黑，而是金色，金者色黃，也與佛教典籍記錄的一致。”
老僧和意思是漢羌同源、漢藏同源，釋迦牟尼是山南藏人！
這個法引起起了台下信徒們更多的議論。
“怪不得，所有法像皆是金色。”
“伽葉摩羅確實是黃皮膚人，數十年前在白馬寺講經，老朽的父親見過。”
“我還以為佛多了不起，原來與我等一樣是黃皮膚的人啊。挺好，感覺更親切啦。”
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