結婚的隊伍，繞著王庭外走了三圈。而後新郎新娘從不太旺的火堆上跳過，接受火的洗禮，洗去一切晦氣，再向高堂和證婚人陶謙行禮，進獻玉帛和禮品。
之後添加更多柴火，把火堆燃地旺盛。
祁胭脂、劉備坐火堆東麵的正中，烏敏英、祁黃芩、拓跋伽羅分居兩側。各部落的頭人或使者，一一拜見。除了格乾，所有上穀烏桓部落酋長，都前來拜見，獻上玉帛，禮物和禮單。
美玉代表著德行和仁慈，潔白的帛是後世哈達的前身，所謂“化幹戈為玉帛”。進獻玉帛的儀式，可以追溯到塗山之會、會稽山之會，是萬國首領朝覲大禹表示尊敬的方式。不少漢人忘記了此項風俗，倒是少數民族記得清清楚楚。
劉備的族叔和啟蒙恩師劉珖，是高堂之一，越看婚禮儀式越發感覺奇怪：“府君，怎麽感覺是玄德入贅烏桓，而不是娶妻。”
陶謙：“婚禮在烏桓王庭舉行就已經夠奇怪的啦，更別朝拜的全是烏桓人，男方親戚很少。”
劉珖：“按照草原風俗，祁胭脂是毫無疑問的正室。可如今是四女都是平妻，漢地官府根本沒有辦法登記入戶。因為按照漢律，任何人都隻有一妻，側室實際上都是妾室。”
陶謙：“讓相當於侯爵的海津君祁胭脂做妾？完全不可能！祁胭脂相當於縣候，嫁給玄德，就如皇帝的公主下嫁，自有湯沐邑，經濟上完全獨立，名位甚至高過男方。
拓跋伽羅率領拓跋部落一部分歸附，早在雒陽時國家亦分別授予她印綬，相當於一鄉有秩。烏敏英帶部眾屢次從軍，立有功勞，官職與拓跋伽羅相當。隻有祁黃芩能常年在家，無官無職。
在大多數人眼中，玄德就是個吃軟飯的白臉。”
四女之中三人有官職，想想都讓人發瘋。按照漢律來看，四女與劉備其實是不清不楚，不正當男女關係，或者是情人。
也就是，劉備在漢地，還可以另娶正妻！
劉珖：“哈哈，玄德以後怕是抬不起頭來。”
。。。
新娘們早早回房間休息。
劉備酒到半酣，羊肉吃了一肚子，這才告罪去後院。路上自言自語：“四名女子皆情深義重，先去那個屋呢？手心手背都是肉，真是頭疼啊！”實際已經在幻想一龍四鳳了。
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