支亮：“師弟本金身羅漢，為佛門護發，可帶發修校”又吩咐他念經、修孝慎欲、靜心、少殺生、少飲酒、喝茶水等等，並表示隻要做到，可享長壽。
蒲頭喜歡得無以複加，表示一定遵守。遵循佛法，就能夠更好統治聽過佛經的人，借助“轉世羅漢”“佛門護法”，就能跨過部落的界限，將自己的影響力覆蓋到整個草原，成為草原貴族、牧民們真正的領袖！
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與支亮的一帆風順相比，於吉的經曆曲折得多。
於吉講道經，第一日聽者數百，之後越來越少，還有薩滿當麵罵他。
荀攸研究後建議，草原講究弱肉強食，道家講的清淨無為與草原世界的情況完全相反，即使是佛門支亮，更多在草原講因果、智慧。
於吉隻好轉變思路，開始行醫治病。中原的藥物種類、醫學理論豐富得多，於吉又有秘傳道術、武藝、技法旁身，治好了許多草原薩滿、巫師治不好的病。
不久於吉的名頭傳到檀石槐耳邊，本著死馬當活馬醫的精神，檀石槐同意招於吉治病。
吃了藥，檀石槐發現自己稍微好了些，四肢不那麽腫脹，精神也好了些：“大師果如使大地複蘇的春風，我可否恢複狼王的力量？”
於吉：“生老病死，世之所常。汗王征戰數十年，內外傷遍布，醫治不當，隱患深埋。此外，吃食油膩，血脈不暢，草原氣候嚴寒，又加劇了身體不適。汗王的身體，老道不敢保證。”
檀石槐：“我位居百萬人之上，建立闊擴偉大的草原汗國，有大功於草原，難道不能賜壽元，永得長生？”
於吉：“昔日秦始皇囊括四海，為千萬人之上，於是東求齊國方士出海尋蓬萊仙山，西求巫祝尋西王母，最終不過年50而亡。可見權位非能促長生者也！”
“危言聳聽！來人將這老道押到營外砍了！”
於吉嚇了一大跳，怎麽一言不合就動刀，真不是好人。麵對兩個如狼似虎的衛士，不知使了什麽手段，兩人隻覺得眼前一花，腦中短暫幾秒宕機，就被於吉逃脫，遠遠立在帳門口。
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