拓跋潔汾：“第一策，外交。嶽父可備名馬、重金，賄賂董卓、劉備，走通門路，表示隻反於夫羅，不反大漢，求大漢皇帝賜予單於封號，嫁宗女，通商路！”
須卜骨都侯仔細琢磨，主導商路就有物資，就不用怕蒲頭，諸部落也會有求於他：“大善！”
拓跋潔汾：“第二策，治民。諸部落各有信仰、薩滿，不便於管理，可邀請高僧，傳播佛學，齊眾人之情。作為交換，嶽父可要求佛門封為護法！遇諸部爭訟，嶽父以佛法化解之，事無不平！”
南匈奴諸部之間，幾年就要發生一次大火並，各部王候、甚至單於都死不少，很多家族恩怨積累幾代，仇恨已深，曆史問題極難協調。之前，須卜骨都侯也正是借助這種仇恨才能幹掉羌渠，取而代之。
現在，須卜骨都侯已經當到單於，外部矛盾就轉化為內部矛盾，協調諸部落成了大難題，拓跋潔汾提供了一個全新的可行思路。
須卜骨都侯：“高，實在是高！”
拓跋潔汾：“其三，足食，朔方、五原、雲中位於河套，水草豐美，土地肥沃，之前漢人多種粟、麥，遠比當做草原，能養活更多的人。之後可慢慢生聚，逐漸強大。”
須卜骨都侯：“賢婿真是我的中行啊！河套有大量的城池，房屋，農田，肥美的牧場，匈奴和鮮卑也懂得一些耕種，十萬眾根本填不滿。
可生聚太忙，目前人比蒲頭少太多，遠水解不了近渴，怎麽辦呢？”
拓跋潔汾一陣惡寒，居然去詛咒我是太監，太過分了，一定是打我封地的主意！哼，你才是太監，你們一家都是太監。
雖然憤怒，臉上態度一點不變：“其四，匈奴、鮮卑農人不夠，能種就種，不能種的土地，可招攬漢人返回，與之盟誓，取十分之四糧食、芻稿為稅，不收他稅，漢人必定大喜來歸！”
須卜骨都侯大喜：“有此四策，不出數年，必定豐衣足食、鎧馬齊備、部眾大聚，何懼蒲頭、於夫羅！”
。。。
雲中郡，成樂，拓跋潔汾定都於此，改稱盛樂。
一個大和尚雙手合十：“阿彌陀佛，善哉善哉。拓跋大王才是佛門的護法、羅漢，數郡百姓的萬家生佛！”這和尚就是支亮，如今轉變成外交僧，在蒲頭、拓跋詰汾、南匈奴之間都極有麵子，這便是道士和尚方便之處，信徒熟冉處都是，即便做間諜被抓住，也不會輕易被處死。
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