“有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後立非常之功！
非常之人，圖謀解決危機以平定變亂，思慮克服災難以奠定地位！”
夏秋之季，酷熱難當，紫微星暗淡，熒惑星明亮。作為何進最倚重的士族領袖袁紹，在樓上攤開筆墨，書寫著心情與誌向：“經者，常也，權者，變也。《易》曰，反經常而合道者，權變也。我雖平日循經常之道，終究非常之人，麵臨危局、變亂，自可不拘於經常，隻要能以權變克服危局，權變就成了經常，權變就可稱為權力！”
袁紹回想青年事情，二十出頭被迫離職，守母孝三年。之後姻親李膺、李瓚為宦官迫害，被黨錮，禍及袁紹，幹脆再為養父守孝三年。第二次守孝本是權變之舉，哪知道正合了孝之經常大道，成為青年人中的楷模。又因此，名滿下，並成為黨人一員：“人生真是奇妙！”
長期的在野生涯，讓他懷著對宦官的巨大仇恨。團結在袁紹周邊的士人集團，不少也是被黨錮過十幾年的士人。
黨人們及其親屬大多是那個時代的精英，世家豪族的代表，如豫州牧黃琬祖父是太尉黃瓊。袁紹、何進的智囊何顒年輕時在太學也是風雲人物、學子領袖。陳留相張邈家庭富有，號稱八廚。劉表是西漢魯恭王之後，本身也是大儒。孔融幼年號稱神童，留下孔融讓梨典故，其兄孔昱與劉表、張儉等號稱八及。荀爽、荀錕、荀攸、荀彧，陳寔、陳紀、陳群更不用。
黨人們或有能力，或有家世，或有財富，或兼而有之，因此在中央或地方有很大的影響力，對經濟社會發展起到推動作用。同時，他們也是階級固化的支持者，想盡辦法穩固和擴大財富和勢力，所代表的世家豪族政治，並非社會發展方向。
幾次黨錮，使得不少黨人在十幾二十年長度內處於低下的政治地位、處於被追捕狀態，許多人從青年到中年，許多人從中年到白頭。還有許多饒親屬因黨錮死去，如李膺被拷打而死，孔融之兄孔褒因窩藏李膺被誅殺。。。
為了逝去的青春！為了死去的親朋！為了失去的利益！許多之前相互不認識的黨人、士人，在十多年的黨錮中被迫相互團結，互相支持，又被袁紹加以組織，成為一群“非常之人”，而這群饒核心，就是以袁紹為核心的“本初俱樂部”！或者‘本初黨’。
袁紹想到：“宦官製度，至少沿襲數百年，可以認為是經緯之道，但畢竟不是亙古就有，我偏要扭轉格局，使得後世以無宦官為經常！”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>