聽他們兩個在這裏了半,我都不明白他們在些什麽,但我直到他們的都是佛門的術語,我一個外行肯定是不明白他們什麽的。
可既然我今在這裏,聽到他們的話了,那我就要好好的聽一聽,一定要弄明白他們在什麽。
“這個……兩位禪師,晚輩能不能問一個問題!”
“哦,施主有什麽話盡管問,隻要我們知道的,一定會知無不言的。”空相禪師對我笑道。
“那就多謝禪師了,晚輩想請教一下兩位,你們的五蘊假合之身是什麽意思呢?”
聽到我問的是這個問題,空相禪師哈哈一笑,他回頭看向了無塵老和尚道:“無塵,這個問題不如你來回答吧。”
無塵微微躬身也不客氣,他伸手兩隻手,一隻手做四指狀,一隻手做五指狀。
看到他這個動作空相微微點頭,顯然是明白了他的意思,可是他明白我不明白啊,看到他的這個動作我然而更加疑惑了,完全不明白他這個動作是什麽意思。
這時候無塵老和尚微微一笑道:“五蘊假合之身其實並不準確,準確的應該叫做四大五蘊假合之身。
我知道你不明白什麽是四大什麽是五蘊,不過沒關係我會慢慢的告訴你。
所謂的四大,指的是地水火風,也就是我佛門常的地大、水大、火大和風大。
而我們的這具身體,就是由四大和合而成,人體的毛、發、筋、骨等等,便是地大。膿、血、痰、淚、津等等是水大。饒溫度,暖氣是火大。一呼一吸,帶動氣流的運動是風大。
我們人之所以有生命能夠生存,就是因為四大和合,四大和合也是人體健康的來源,一旦四大不調就會呈現病相,也就是我們常的生病。若是四大分散,那生命就會消亡。
其實不光是我們,世間一切有情眾生,皆是四大和合而成的假合色身,你我現在能有這一身皮囊,便是四大和合的假合之身。”
“哦,原來如此,原來佛門的四大是這個意思啊,晚輩還真是孤陋寡聞了。”我恍然大悟的點零頭,以前我常聽人四大皆空,原來那四大就是地水火風的意思……
無塵老和尚見我明白了什麽事四大繼續道:“四大假合的色身雖然已經存在,但人卻不單單有這些,如果隻有這些,那隻是一具軀殼而已。
人還有喜、怒、哀、樂、悲、苦、惱,等等意識狀態,我們把這些叫做五蘊,而這五蘊分開來就是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。
不過五蘊要攤開詳細解的話會很長,老僧在這裏就不再贅述。
所以你應該明白剛才空相禪師的五蘊假合之身是什麽意思了吧?”
“我明白了,多謝禪師的教導,原來這五蘊假合之身,應該叫做四大五蘊假合的色身啊,我明白了。
四大是我們的身體,五蘊是我們的感覺精神,正是有了身體和精神的融合,才有了我們現在的肉身。
那麽是不是可以這麽理解,四大類似於我們道門的肉身,五蘊類似於我們道門的魂魄呢?如果這樣的話,或許我更容易理解一些。”
“哈哈哈,施主真是聰明,你可以這麽理解,你的法也對也不對。
我們佛門和道門在對道上的理解還是有些不同的,但世間萬法都有共通之處。
若非如此,無極道長當年為什麽要精學佛法呢,明佛法能給他體悟,對他的修為有巨大的好處。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>