九媚兒化著的清風就像在西域進行旅行，裹挾著雲三少像一直采蜂蜜的蜜蜂，在西域的地盤上，四處遊走。
第一去了四家城堡國家，第二去了四十家城堡國家，到今，他們倆的旅行已經接近了尾聲。
再度飽嚐了信仰的力量的滋潤雲三少，變得格外的精神。
大漠黃昏時，雲三少：“回到中原。”
九媚兒吃了一驚：“信仰之力，曆來是中原皇帝視為自己禁肉的力量。無論以何種力量獲取，都會被視為叛逆。”
雲三少嗬嗬一笑：“中原王朝的人口是黃河文明區域最大。更重要的是，中原文明才是黃河信仰之力的根本。我要取得挑戰道守護聯媚勝利，必須攫取中原信仰的力量。”
突然黃衣和尚的聲音響了起來：“有得道和尚，在中原攫取信仰之力。”
是的，皇帝也不敢阻止。
因為這攫取信仰之力的人是得到高僧。
他親自命人前往洛陽告訴皇帝，邀請他來參加自己攫取信仰之力的大會。
廣布下的遊方和尚還有遍布全國各地的廟宇，已經將得到高僧的名號傳遍下，贏得了數不清的信徒的頂禮膜拜。
皇帝在董仲舒的儒學中，是宣揚的是，子。得到上承認的上的兒子，聽命於上，代表上來人間統治下人。
所以，皇帝從出生就承受著下的信仰之力。
或者，下信仰之力是皇帝護身符，讓下人對皇帝俯首帖耳。
突然有人要攫取信仰之力，等於是從皇帝的飯碗裏刨飯吃。皇帝當然心裏很膈應。
但是信仰之力是靠人民的內心給予的，皇帝感到自己要與高僧爭，完全是力不從心。
關鍵是，皇帝覺得自己對得到高僧也充滿無限的信仰，信仰之力就算是進入了自己身體裏，也再向著得到高僧輸入過去。
所以，皇帝是惶惶不可終日，這日裏，躑躅前校
從洛陽王城前往白馬寺並不遠。但是，從早上鑾駕出發，直接走到了太陽降落在西山上。
白馬寺，號稱中原第一古刹，世界著名伽藍。始建於東漢永平十一年，是佛教從西域傳入中原後興建的第一座官辦寺院，乃中原佛教的釋源祖庭，世界佛教的集大成者。
洛陽王城向東12公裏，就進入白馬寺範圍內。
傳漢明帝劉莊夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求佛經、佛法。
永平八年，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西取經”的萬裏征途。在大月氏國，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。
永平十年（，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，並安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>