第一卷 人類為何能快速崛起

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    在這個星球的歷史上,從沒有任何一種生命像人類這樣,在如此短暫的時間內成為這個世界上的霸主。要想探索這個問題的根源,其本源在于了解人類與其他生命本質上的不同。有人認為能不能使用工具便是人類與其他動物的不同之處。但事實上能夠使用工具的生命並不少見。其中以靈長類動物最為顯著。比如非洲的黑猩猩便能夠使用細的木棒在白蟻巢中,將其中的白蟻勾出。比如馬來西亞生活的一種猴子,便學會使用石頭打堅果,從而獲取其中的果實。也有人有沒有語言是人類與其他生命的本質不同。這個觀點雖然在過去一直受主流學界的認同。

    現在科學家通過研究生活在森林中的一種猿猴,發現當他們面對不同危險時,哨兵便會發出不同聲音的警告,從而幫助同伴做出不同的逃跑動作。比如當蟒蛇來臨時。負責防哨的成員便會發出固定的聲音用作警告。猴群中的成員便會逃向樹上。而當猴群面對空中危險時,負責放哨的猴子便會發出與馬蛇來臨時不同的警告聲,而猴群便會針對于空中威脅相應躲避。諸多實際的例證,打碎了語言是人類獨有的浪漫想法。

    既然語言並非人類的獨有,對工具的使用能力也並非人的專長,那麼人類與其他生命的本質不同在于哪里呢?對于這個問題我們可以從人類已經消失的近親古老的尼安德特人身上入手。所謂尼安德特人指的是生活在古代中東與歐洲的一種人種,他們骨骼粗大肌肉強健,而且腦容量相較于現代人也具有明顯的優勢,眾所周知,現代人的平均腦容量大概在150毫升左右,而尼安德特人的平均腦容量卻達到了驚人的1600毫升。可以不管是從體力還是智力上來講,尼安德特人都是要優于現代人祖先的。

    可為什麼我們依舊存在于這個地球上,並成為了統治一切的霸主。而尼安德特人卻已經完全滅絕了呢?對于這個問題的答案,我們可以從考古工作者的一項發現進行分析,在長久的田野考察中,考古工作者發現了這麼一項有趣的事實,那便是尼安德特人的墓葬相較于人類祖先的墓葬,極少出現陪葬品。

    這是非常不正常的,要知道在那個依靠狩獵為生的時代里,憑借強壯的身體尼爾德特人獲取資源的能力,一定是要優于人類祖先。至少也不會比我們的祖先更差。按理既然資源更豐富,那墓葬的陪葬品應該更豐富,可事實卻完全相反,這究竟是為什麼呢?在古代人類的文明之中,不管是古埃及古瑪雅還是古中國之所以陪葬品如此之豐富,其根本的原因便在于這些古人認為死後如同生前一樣,也有一個紛繁復雜的世界在等待著他們。

    所以我們人類的祖先之所以在墓葬中夾雜著大量的陪葬品,是由于我們的思想足夠豐富充實,能夠想象死後的世界。而反過來尼安德特人雖然能力更強,卻沒有足夠的想象力,他們無法想象死後的世界,自然也不會在墓葬中夾雜大量的陪葬品。可以墓葬風俗不同的背後,所展現出的便是我們人類與尼安得特人最本質的不同。

    事實上,這也是我們人類之所以能夠在如此短的時間內,成為地球上霸主的原因所在。因為我們告別了基因對身體的限制,以思想來決定我們的生產生活,通過思想的奮發我們研制出輪船征服大海,而不需要像鯨魚一樣經過幾十萬上百萬年的長期演化,才能夠適應海洋的環境。同樣是因為思想我們創造出了飛機,從而翱翔于藍之上,而不需要像鳥類一樣,通過改變身體的基因,不需要通過長時間的演化,使得骨骼越發輕盈,並形成強壯有力的翅膀,才能夠適應翱翔于藍之上。

    完成以上的種種,僅靠一個人或幾個人是完全不可能的。同樣是因為我們擺脫了基因的限制,以思想控制一切所以我們的愛情並不等同于繁殖。他意味著憐惜與守護,本質上屬于思想層面的交融。能夠摒棄強大的基因影響,由思想來決定兩性之間的關系,是其他物種不可想象的。

    要知道在我們的地球上不管是海洋中的高級哺乳動物,如海豚鯨魚。還是陸地中的高級動物如猩猩大象,他們的族群數量往往十分稀少,最多也不過幾百。因為他們不管是能夠進行語言交流也好,還是能培養出各種紛繁復雜的感情也吧!控制他們一切行為的根本所在,是基因而不是他們的思想。這就決定了它們不可能建立出復雜的社會架構。

    反觀我們人類能通過思想使大批的族群集中起來,為一個共同的理想目標而奮斗。比如現在的國家民族意識以及類似于基督教,***教等跨世界性的龐大宗教。都是人類根本基礎由思想所建立與控制的直觀證明。。

    現在在社會中基本上所有的人都是一個國家一個民族的成員,我們不可能認識這個國家中的所有人,更不可能走遍一個國家,每一寸土地。為什麼能認同自己是這個國家或民族中的一員呢?其中的原因便在于我們人類復雜的思想接受能力。能夠通過相近的理念相近的風俗產生一種認同感,把自己歸于一個特定的社會群體之中。

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