為何墨家會完全消亡

在春秋戰國時期百家爭鳴，各種思想文化蓬勃而出。其中影響力最大傳播範圍最廣的，無疑便是儒家與墨家。 對於儒家現在的人多少都能出一點其中的門道。但如果提到墨家，有很多人不僅絲毫沒有了解，甚至是聞所未聞。那麽究竟是什麽原因導致在當時能夠與儒家並駕齊驅的這一大顯學逐漸衰亡，直至淡出人們的視野了呢！ 眾所周知，儒家發源於周公之禮，由春秋末期魯國的孔子進行總結與改良，儒家的理論體係就此基本得以定型。而墨家也差不多在同一時期產生，其創立者名叫墨翟，他被後世尊稱為墨子。其主要奉行非攻兼愛這兩條基本原則。從表麵上看上去墨家的理論與孔子所推崇的仁愛存在很大的相同。不過若仔細研究就會發現其中的極大不同。儒家理論基礎是以人為本，一切的理論都以人與人之間的關係為基本出發點。為此孔子專門有一句名言進行闡述，那便是君子敬鬼神而遠之。 在儒家的理論體係中，雖然也講究祭祀等活動，但這都是出於心理上的一種虔誠與對祖宗的尊重，而不是對鬼神的信仰。儒家從開始便一直反對一切怪力亂神的東西。反觀墨家他們的理論基礎是從超出人力的力量而起源的。他們認為地之間有鬼神長存掌握人類的一切行動。並懲罰世人的一切惡端。 這種理論上的差異反映到對軍權的觀念上，便成為了影響兩派學日後發展的最重要因素。因為儒家所講究的是用仁愛之心社會禮法來壓製軍權。而墨家則是想要通過鬼神來壓製君王的權利。這樣的觀點在春秋戰國那一個戰火紛飛多國林立的時代有相當的發展空間。可一旦進入到大一統王朝墨家的理論，就勢必會受到君王的極力打壓。因為教權一直以來都是對世俗權利最大的製約。大一統王朝想要穩固自己的權利就必須打壓神權。。 在古代的各大文明中差不多都是神權壓倒世俗權利。比如古代的西方主教幾乎控製了整個地區，以至於國王想要登基還必須受到教皇的認可。而在古代的阿拉伯地區世俗力量到六世紀也終於被神所取代。在古印度地區著名的種姓製度中也明確規定，第1等級的人是宗教人士。從中便可以看出鬼神對於世俗權利的極大威脅。因此君王的權利一旦強大起來就一定會對主打鬼神之的派別進行打壓。 反觀儒家的學，雖然也有對君王權利限製的部分。但一切的根本基礎還是從君王本身，而不是其他層麵產生的。所以這是有利於君王統治的理論，因此受到了追捧。正是因為世俗權力的打壓，所以導致墨家在大一統時代到來後便迅速衰落了下去。