太康想，畢竟是他崇拜的父親，不是舜帝時的丹朱。太康好笑的是父親多餘的擔憂，父親的確是通過殺戮與奮鬥一手打下的江山，甚至殘忍得幾乎滅絕了打出“禪讓道也”的幌子妄想扶持伯益的部族。可那些腥風血雨的鬥爭畢竟過去了啊，到自己，下不是安安定定的傳到自己手裏了嗎。
太康想，父親一生征戰，四海升平的背後雖然是血腥的高壓政策，但不論是蠻夷還是被流放的諸侯，他們似乎都是自找的。下都定下來了，做些無謂的抗爭有什麽用呢。
太康也曾想像爺爺和父親們那樣，用征戰和討伐來樹立自己在世人前的威嚴。但父親在位時極力把下治理的妥帖了，像是把一塊裹著玉的石頭剝開，再把玉雕琢好送到了太康的手中。太康接過了這太平的下，也就把征戰建功的夢漸漸放下了。退而求其次，太康想，既然不能用興起戰事，就狩獵吧。這也是那個時代作為一個男人的看家本領啊，事實也證明，太康在這方麵也是有賦的。
獵殺動物，特別是體型龐大的獵物，對太康來，很多時候是帶來滿足感的，這總感覺很細微，但卻能讓太康不再在弟弟們心裏顯得那麽一無是處了。弟弟們在他麵前更真誠了，也不會在背後三道四了，甚至和太康學起狩獵來。太康也在這個過程中，體會到了當哥哥的樂趣。
但是世人們的想法總是奇怪得讓人生氣：一個男人狩獵很在行的話，大家便會很愛戴他，這也是那個時代普遍的“英雄崇拜”的體現。太康做到了這一點，可世人們卻起他的不是來，他們需要的是一個賢明的君王，而不是一個沉溺於田獵的男人。可這之間相悖嗎？太康苦笑了，他覺得很諷刺。太康覺得要是有人理解理解自己，哪怕是一個人，他也就不會這麽鬱悶了。
後羿出現在太康的世界裏時，背著祖傳的太康的祖先賜給後羿部族的神功。那一張紅漆的弓和白色的箭袋，便是後羿的標誌。南方的部落裏的人們把後羿尊為神人，他箭發之時，十裏外的獵物也都放棄了逃跑。太康笑了，以自己的經驗，這其間吹牛的成分似乎太大了。
但太康並不是瞧不起後羿，他隻是覺得後羿沒有那麽傳神罷了。後羿的確是英雄，但在太康眼裏也隻是個敢愛敢恨的英雄，遠遠不及自己的父親或是爺爺。在太康看來，這也並沒有什麽不好，至少人們奉為神人的後羿在自己麵前是有血有肉的，是充分理解自己狩獵的。知己難得，何況是一個英雄的知己，一個對自己尊敬的知己，太康找不到理由不高興。
所以太康問後羿:羿，你的箭真有人們的那麽厲害嗎。後羿大大咧咧的：弓是神弓，箭是神劍。當年我用它們他射瞎了河伯的一隻眼睛。他老婆喜歡的人是我，我沒有錯。太康拍著手歡呼：好！不愧是個敢愛敢恨的男人。後羿就是這樣，口無遮攔，但又句句在理。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>