地鬼王究竟是如何得到這七盞燈的，帛書上並沒有記錄，根據顓瑞自己的猜測，他認為這七盞燈很可能來自於漢文化，因為資料顯示，地鬼族是個自我封閉的民族，利用陰陽狐製造的‘鏡界’阻擋外人。
因此，這七盞燈不可能是地鬼王自己外出尋到的，比較大的可能性是來源於某些想接近這個地方的漢人，當然，漢人隻是比較大的可能性，當時在桂地，還有一些少數民族，也可能來源於他們，畢竟帛書上沒有寫明，時隔久遠，也難以考證了。
地鬼王得到七盞燈，但隻用了最後一盞，也就是神燈。帛書上沒有注明使用神燈的方法，似乎是故意忽略的，但地鬼王在使用神燈過後，忽然就死了。當時的人誰也不知道怎麽回事兒，隻能滿頭霧水的給地鬼王修建了地宮，將他埋到了群葬墓的最後方，也就是代表族裏最尊貴的位置。
但裝棺那晚，棺材裏忽然出現異響，緊接著，棺蓋子被猛然推開了，地鬼王從棺材中爬了出來。
隻見此時的地鬼王，七個腦袋充血發紫，渾身肌肉鼓起，一點點爬出棺外，所到之處，凡是靠近的人都被撕的粉碎，眾人四散奔逃，逃到外麵，卻見烏雲遮日，電閃雷鳴，如同雷神降世一般，大雨傾盆而下，一直無法止息，山崩、泥石流，塌方、樹木倒塌，山石滾落，在各種災難之中，地鬼族幾乎到了絕境，而在這絕境中，還有一個更大的魔鬼在廝殺，他爬出棺材，茹毛飲血，大肆殺戮，刀槍不入，七個腦袋盯著周圍的人，發出嘎嘎嘎的怪笑。
這個自封自閉的民族，在無人知曉的情況下，幾乎迎來了滅頂之災。
這時，族中有威望的長老說：“外間傳說，宋朝有包公，能夜遊鬼府，驅使鬼神，必是那七盞妖燈作怪，才使得天昏地暗，我族遭此橫禍，不如請包公相助。”於是便派出人馬去搬包公相助。
這記載，恰與顓瑞所講的鎮魂遊夢刀的來曆相差無幾。卻說一來一往，待搬救兵的人回到此地，地鬼族早已經在天災和殺戮中湮滅了，唯有那地鬼王依然在地宮遊蕩，聞得活人氣息，便出來作怪。
此時，包公已得鎮魂遊夢刀，於是以刀鎮壓之，將地鬼王重新封殮入棺，為防地鬼王再次蘇醒，便將鎮魂遊夢刀一起放入其中。又言：有地鬼王在先，已知七燈並非神物，而是妖燈，妖燈現世，隻怕後患無窮，遂也一同陪葬。
至於爺爺當年所見的殉葬坑無數粽子，還有外麵的白布木乃伊，事實上都是被地鬼王害死的地鬼族人。
緊接著，又放入蟲香石，這些蟲子是一種蠱，世人隻知苗人擅蠱，事實上，桂地多蟲瘴，也是養蠱之術盛行的地方，隻是沒有苗蠱名氣大。整個地宮無甚陪葬物，而這些機關、毒蠱自然都是為了對付盜墓賊，但這目地又不一樣。別人對付盜墓賊，是為了守護墓主人的陵寢，保護裏麵的屍身和陪葬品，但這個地方設置的機關，全都是為了阻止盜墓賊進入地宮開棺。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>