張雨晴道：“去年柔玄與登岸鮫人一戰，雖然將其擊敗退去，但交戰中差不多是死兩人方能殺一鮫人。所幸鮫人不多，不然早已被鮫人殺潰了。近期以來宗門蕩魔院傳信，言魔門玄陰派屢屢侵襲海疆，南海鮫人亦蠢蠢欲動，近期怕是會不甚太平。柔玄地處東海與南海邊界，如若鮫人想要作亂，很容易被它們攻打，必須整軍經武以備不虞。整軍之法，我心裏自有盤算。”
“還有，柔玄縣中，大多數的人都是目不識丁。我意欲待日後柔玄的財力更加充足之時，在百姓中也推廣初步的修煉之法，但若是大字都不識的人，又如何能看得懂道藏學得會法術神通？”
王啟年道：“便是讀書識字的人，想要能學會修真法門，也是件難事。”
張雨晴道：“我自然明白。所以我所想的法子，便是把各種較為粗淺的修真功法進行還原和更改，試圖編成雖然效果不佳但門檻低利於普通人入門的初級修真教材。不過靈荒自古以來，修真是知其然不知其所以然，大多數功法推演均靠經驗積累，缺乏基礎理論原理研究。而既然不知原理，想要改編，卻是有些難處。”
張雨晴很清楚，無論是修真文明還是科技文明，在原始階段和發達階段一個最大的差距就在於，在原始階段都存在著一個比較大的“有技術無科學”的短板。
在古代科技文明隻能依靠著工匠們的經驗積累產生的技術發明和改進來緩慢進步，而近現代卻依靠著物理學、化學等基礎科學理論為工具進行各種科技創新飛躍發展，已經證明了基礎理論的作用。而在修真文明的世界裏，也有著相似的情形。
地球古代多數所謂的“科技成果”實際上都是經驗積累而產生的技術發明，缺乏基礎理論和原理的研究，往往“知其然不知其所以然”。到了近現代以後產生了包括物理學、化學、生物學等多門學科在內的自然科學體係，根據這些科學理論不但能夠解析已有的技術發明，同時也可以指導新的科技創新，使得人類的科技文明在進入近代以後迅速飛躍發展。就好比古時的造船工匠隻有技術經驗，不懂物理學，因此隻能慢慢摸索著改進造船的技術，而現代的理工科學生學習了物理學，知道力學，知道浮力定律，隻要他不是白癡就能明白如何增大船的浮力，如何提高船的速度，古人辛辛苦苦摸索的那些技術，現代的學生輕鬆就能搞清楚甚至弄出更先進的設計。
同樣的道理，對於修真文明而言，低級修真文明的修真功法，也和地球上的古代科技發明一樣，通常都是缺乏基礎理論研究指導，知其然不知其所以然的。而低級修真世界的功法的改進，也是依靠著一代代的摸索和經驗積累來推進的。這種低級修真世界和有了成熟完善的修真理論研究學科體係的發達修真文明社會的相比就如同地球古代和現代科技的差距一樣懸殊。
隻是張雨晴看得雖然清楚，但是自己終究才能有限，諸天星河的修真文明記憶模糊，而地球的科學體係和靈荒的修真體係則頗多差異，想要自己搞清楚修真原理，折騰出一個理論體係來未免難如登天。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>