次日一早張雨晴神清氣爽地起床，離了仙遊館徑直直赴天寧峰而去。
法藏院中，藏書浩如煙海，若是要一本本去尋自然是頗為困難。所幸法藏院的管理人員也想到了這一層，因此將裏麵的藏書均規則分類排序。首先是分類，法藏院將所有藏書分為“道藏”、“神通”、“丹鼎”、“符籙”、“煉器”、“機關”、“陣法”等種類。其次是排序，先以書名首字筆劃排序，筆劃少的在前，筆劃多的在後；首字筆劃相同，則按次字筆劃排序。
依照此法檢索，張雨晴很快便在藏書閣樓裏找到了柳神光的《道法簡述》。這書的書頁上有符文禁製，卻是無法帶出藏書閣的，而且也隻有真傳弟子可以打開。張雨晴便隻得在藏書閣中尋了處角落坐下來慢慢翻閱。
柳神光的《道法簡述》，與張雨晴以前所見過的修真典籍頗有不同，它基本不涉及具體的修煉方法和實用技藝，而純粹是類似於前世所學過的基礎物理學之類的理論書。在這裏，張雨晴也明白了在靈荒零散流傳的不少修真理論是從何而來了——雖然柳神光是個禁忌話題，但他提出的不少理論性的東西，仍然被靈荒之人所用。
在這書中，柳神光首先是闡述“虛空”的說法，表示在距離地麵千裏之遙的高空之處是真正的虛空，沒有物質存在，便是連空氣都沒有，聲音也無法傳播。此說和地球上所謂的“真空”概念差不多。
其後，柳神光又提出了第二條，便是“虛空不虛”，認為虛空之中尚有虛無之物，大致上和地球物理學家們認為的真空之中尚有各種粒子、量子場、暗物質、暗能量之說不謀而合。而柳神光也由此提出，這些虛空之中的“虛質”的運動會產生能量。
修士們修煉所汲取的“靈氣”的源頭，便是來自於所謂的“虛空潮汐”，是虛質的漲落產生了這種能量溢出彌散到空間裏從而形成了可以被人吸收的“靈氣”。虛空潮汐越強的空間，靈氣就越是濃鬱，反之則越是稀薄。
這樣的情況下，堂堂修士卻是與靠天吃飯的農夫差不多了，區別僅在於農夫種田隻有幾個季節，而宇宙虛空的漲落大勢則要滄海桑田的時光。
對此柳神光又提出了擺脫這種限製的理論——能量轉化論。根據此種理論，便可以采取特殊的方式來將其他的能量轉化變成靈力用於修煉和運用。
此外柳神光還在接下來的內容裏從基礎理論的層麵上解析了諸般修煉之法和各類旁門左道，並嘲諷其他的修士們“隻知呼吸吐納、導引內氣可汲取天地靈力，卻不知何為靈力，為何可汲取。修煉之人自況英才，卻如目不識丁的粗鄙匠人一般隻知其然而不知其所以然。彼等探索修真之道，猶如盲人行路，看不見道路曲直平坷，唯有亦步亦趨一步一探。唯有少許英才有心鑽研修行原理，奈何天資駑鈍，兩眼近視，又生怕在此花費時間過多耽擱了正經修行，終究不得其門而入。恕我直言，古往今來，上古仙聖，當世豪雄，俱是智障。”
書開篇還好，到了這本書後麵，其中的內容除了講述各種修真之道和各類旁門技術的基本原理之外，便是連篇累牘地對當時的各大門派的譏諷嘲笑乃至辱罵，便是當年的大宗師，在這書裏麵都是被羞辱如豬狗一般。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>