文言文的出現，可以說跟當時的造紙水平是息息相關的。
同樣的，白話文的出現和慢慢的流行，也是跟造紙術的發展有著密切相關的。
哪怕是沒有李寬，大唐開始，也會有一些誌怪小說開始使用白話文來撰寫，到了明朝的時候，這種趨勢就更加的明顯了。
至於為什麽白話文一直要到民國的時候才開始普及，這就是另外一個比較複雜的問題了。
“師父，我完全讚同你的觀點！那《金瓶梅》簡直就帶壞了文字的發展方向，這要是今後大家寫文章都用白話文，那麽絕對會影響大家對老祖宗的經典書籍的學習和理解。所以我覺得師父您應該在朝會上彈劾一把這本《金瓶梅》，要殺一殺這股使用白話文寫小說的風氣。”
盧宣本身並不是什麽傳統文人，按理來說，應該不會怎麽參與到白話文和文言文的爭論之中。
但是，能夠借著這個機會讓自己的名號更加響亮的話，他還是非常樂意的。
畢竟，孔穎達的名聲越是響亮，他這個徒弟能夠享受的福利就會越多。
這就像是你是一個中科院院士手下的研究生，還是一名不知名的副教授手下的研究生，可以享受到的隱形福利是完全不一樣的。
“你不說我也準備這樣做！如今時代變了，這種事情單靠朝會上彈劾，也不一定能夠起到多大的好處，我要直接給各個報社投稿，要狠狠的壓一壓這股白話文的風氣。”
孔穎達說幹就幹，手中的《金瓶梅》也不看了，開始坐下，拿起筆就準備構思攻擊白話文，攻擊《金瓶梅》的文章。
作為孔家傳人，國子監祭酒，孔穎達還是有幾把刷子的。
“倉頡造字，讓我們有了傳承；聖人好學，有了《論語》……”
很快的，孔穎達就洋洋灑灑的寫了一篇文章，通篇將文言文的好處給狠狠的讚美了一番，然後以《金瓶梅》為轟擊對象，狠狠的踩了踩白話文。
一旁的盧宣看到自己師父這麽熱情的扛起了打擊文言文的大旗，自然也要在旁邊搖旗呐喊。
“師父，如今《金瓶梅》在長安城非常的流行，你這篇文章肯定會引起非常多人的注意，到時候您在大唐文壇的地位，肯定就更加穩固了幾分呢。”
“為師反對白話文，不是為了自己的地位，而是為了我們大唐的文化傳承，為了我們的子孫後代不至於看不懂先聖的著作，為了讓那些俗氣的字句不至於汙染了大家的眼睛。這一篇文章，你就幫我投稿到《大唐日報》、《長安晚報》和其他的各個報社。
接下來，我再寫幾篇文章，留著明天使用，我就不相信每天一篇文章，還不能讓大家醒悟過來。”
孔穎達吹了吹紙麵上的墨跡，對自己的這個大作非常滿意。
“沒問題，我親自送過去，相信看在我的薄麵上，這些報社應該會刊登您的文章的。”
盧宣說完，立馬就接過了孔穎達手中的文章，準確送到報社去發表。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>