史書曾有記載，在北宋靖康元年，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽醃起來，曬成肉幹，以供食用。
登州人範溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉幹。他們把這人肉幹叫做“兩腳羊”，其中老而瘦的男子叫做“燒把火”，意思是說這種人肉老，需要多加一把火。年輕的婦人被叫做“不羨羊”，小孩兒則被叫做“和骨爛”。到了元朝末年，天下動亂，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。他們同樣認為，小孩兒的肉為上等，女人的肉次之，男人又次之。他們把人肉叫做“想肉”，意思是說，吃了之後美味無窮，還使人想念。
不僅東方的曆史有此記載，在西方的曆史上，這樣的記載也有許多，甚至在某些古代文明中，人類器官會出現在帝王的菜單上。即便是到了幾千年之後，所謂的文明時期，也還是出現過類似的事情。新聞曾有報道，在一次飛機失事之後，烏拉圭橄欖球員們曾靠吃掉遇難的隊友生存下來。
人性本惡，從某個角度來講，似乎真的就是這樣。隻是，刑如意沒有想到，慧娘公婆家院子裏的那個百人坑，竟是由一個乞丐而來，而那個乞丐竟又是被慧娘救下的。
如果用一句話來做總結的話，這否是該被稱為由一個乞丐引起的屠殺？
對於慧娘的反應，雲笙並無意外，他隻是冷淡的看著她，遞了一塊帕子過去，繼續像是講述別人的故事那般，講述著過往的種種經曆。
“人肉包子雖然可口，但在那樣的時候，也難免會引起旁人的注意，於是便有人悄悄潛入我家，想要弄清楚那包包子的肉是打從何處來的。那個人，自然也成為院中的亡魂，隻是這人肉包子再也賣不得了。”
“那個人，也是你殺的嗎？”
慧娘小心的問，雲笙看了她一眼，沒有回答。
“那個人，是雲家集上出了名的潑皮，爹娘知道他不好打發，便用賣人肉包子的錢買了好酒好菜的來招待。一壺上好的酒，足以讓一個潑皮酒醉至天亮，那漫長的夜晚，可以讓我們去做很多邪惡的事情。例如，將他身上的棉被拉高一些，遮住他的口鼻，再用力的那麽按下去。無聲無息，他就那麽安靜的告別了這個世界。
潑皮很是讓人頭疼，但潑皮也有潑皮的好來，例如即便是災荒年，他身上穿的戴的亦是不錯的東西，所以爹娘將他的衣衫扒了下來，留作日後穿戴。至於他的屍身，當然不能再做成包子，隻能就地掩埋。
在外做苦奴的那一年，我見了不少這樣的事情，也聽府裏的人說過，這人死後，頭發是最難處置的，所以我讓爹娘割去了那人的頭發，當做柴火燒了。你還別說，燃的挺好，烈火熊熊的，隻是空氣中的那股味道不怎麽好聞。尤其，當頭發燃燒的時候，你還能聽見那種類似哭嚎的聲音，但我知道，那隻是我的錯覺。”
“看來我們之前的猜測仍是有些偏差的，我本以為，慧娘的公婆將那些受害者的頭發剃掉是另有用途，但目前聽來，他們最初剃掉那些受害者的頭發跟一般殺人埋屍者的心理差不多，隻是為了防止被人發現。”刑如意想到了在院子中看見的那具死亡時間較早的屍骨：“原來最初的那個人，死因竟是這樣的。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>