叔孫通很是迷惑的道：“大王，人死了，就什麽都沒有了，這句話有何錯？難道不是這樣的嗎？”
向宇航道：“人死了，並不是什麽都沒有了，精神會永存！按照儒家的想法，隻追求生前之事，那麽生前之事是什麽，無非是活著，活的更好，無非是滿足人生存的各種物質，美女，權利，在這樣的理論驅使之下，整個社會的人是會很積極努力的前進，底層的人想成為社會精英，社會精英想當皇帝，有積極的一麵，而一旦一個人或是一群人因為運氣，或因為實力，達到巔峰之後，因為這部分掌握了整個社會的所有物質財富，無盡的權利，他們就再也沒有前進的動力，他們唯一可以做的事，就是維持現在的生活，你想想，這些人是整個社會的精英，是領頭羊，如果他們不前進，整個社會如何前進？而底層的人，畢生的追求就是達到他或者他們的位置，這樣整個社會都將撕裂，演變成無休止的底層人往上爬，被上層人打壓的無限循環之中！再也不會有真正的和平和進步！這個就是儒家的死結，儒家本是好心，卻不會給人民帶來幸福和進步！”
向宇航接著道：“隻有把精神追求放在首位，才不會出現這種問題，正是因為精神追求是永遠也不會實現的，死後是虛無的，正是這種無法企及的虛無，才能激勵人不斷的前進，激勵整個社會不斷的進步！”
向宇航又道：“博士隻知項羽殘暴，卻不知項羽為何如此神勇，正是因為項羽的心中，隻有對秦國的仇恨和對戰士的榮耀的追求，並沒有太多的爭權奪利的思想，他的想法是純粹的，所以他帶領的軍隊，把榮耀比生命看的還重要，所以才會勇不可擋，一個為了追求榮耀而能忘卻生死的士兵，才是真正的勇者！這個就是精神的力量！”
叔孫通聽了這番話，若有所思，道：“大王的，有一定的道理，但我還是覺得，一個死去的勇者，不如一個活著的弱者。人死了，就什麽也沒有了，勇者也好，弱者也好，都隻是一堆白骨而已！”
叔孫通接著道：“雖然我並不認同大王對儒家的攻擊，但是既然大王認同儒家所推崇的美德，何不用其精華，棄之糟粕，然後大王自己把所謂的漏洞堵上，而又不用排斥儒家？”
“莊子有言，滄浪之水清兮，可以滌我纓；滄浪之水濁兮，可以滌我足。幹淨的水和髒水，都有他的用途，關鍵看大王如何使用了，就算儒生在大王眼裏是一灘濁水，我也可以幫大王洗腳啊！”
阮潔也道：“航哥，叔孫通的對啊，既然大王認同儒家的大部分，就可以利用這一部分，不好的部分不用就是了！“
向宇航知道不用再了，自己永遠也服不了他，這人臉皮果然夠厚，幫他洗腳都出來了，看這人確實不象壞人，隻希望他不會被為名利所誘惑為惡吧。
突然想起一問題，道：“既然潔妹這麽，那本王就暫且用你吧，我也覺得叔孫博士不像是個壞人，本王隻是對儒家之學，特別的堤防而已，這種學，太容易誘惑人墮落腐敗了，希望叔孫通可以例外，我會叫敏，用墨門之人看緊這幫儒生的！每一個儒士擔任的職位，都會派一個墨門的副手！“
叔孫通自認為自己大義無私，隻覺得向宇航是人之心度君子之腹，自認為身正不怕影子歪，自然是不怕監督的，這些儒生自詡為正義人士，對自己的品德都是極為自負的，所以根本不會介意。於是便道：
“那老夫感謝陳王了！“
而向宇航隻相信，每個人的心中都藏著一頭欲望的野獸，沒有所謂的君子，隻有在法律的監督下，透明的製度才是可靠的，人心並不可靠，包括自己。這個叔孫通，還真是一個打不死的強，趙高和胡亥都沒整死他，還是有點本事的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>