“麻煩師傅了，這是辛苦費”
小區單元樓下，蘇晨給幫著抬棺材的兩位送貨的還有司機結算錢，他也看到這三位臉上流露出來的疑惑之色，但也隻能是當做沒看到了，因為這事情沒法解釋。
把空棺材給抬到儲物室去，說自己喜歡收集棺材，還是說自己提前備著，理由都有些說不過去，索性就什麽都不解釋了。
送走了司機幾人，蘇晨返回到儲存室，此刻整個儲存室三分之二的空間都被這聚陰棺給占據了，蘇晨走到最裏麵，將一個塑料袋給打開，把裏麵的物件一樣樣拿出來。
這塑料袋裏的東西是他這幾天給買好放在這裏的，蘇晨先是從裏麵拿出一座木頭雕刻的人像，這神像很有特點，雕刻的是一個女人，女人麵無表情，身形筆挺，雙手垂立於腰身兩側，有點像軍人站姿。
蘇晨將人像給擺在了棺材的正前方，而後拿出香爐，點上三支禪香，上香拜祭念道：“喜神在上，受弟子一拜。”
喜神，不是指的道家中的喜神葛成，而是來自於趕屍一派。
趕屍術，不少人不陌生，許多影視作品都有，最出名的自然是湘西趕屍術。
但蘇晨聽田老頭說起過，趕屍術其實最早並不叫這個名字，這隻是後人所取的。
遠古時期有一位巫修不願意和自己死去的愛侶分離，於是集合了眾多巫術之長，創造了一門新的術法，可以保證死者的屍身長久不朽與活人無異，因為該巫修愛侶名為喜妹，因而這術法就叫做喜神術。
但在田老頭的口中，喜神術和趕屍術根本不可同日而語，後來人的趕屍術不過是操控屍體之道，但喜神術卻是修身之術。
“喜神術要真的就是操控下屍體，又怎麽會有後來的茅山派，要知道茅山派的術法就是從喜神術演化而來，所以茅山術法早先時候又叫玉女喜神術。”
“茅盈那小子憑借著喜神術就能夠創造出一個茅山派，喜神術有多強大可想而知，隻不過這一脈的人沒出息，到後麵許多術法都失傳了，就隻會簡單的趕屍控屍這些皮毛手段，還特麽的把趕的群屍中的屍首叫做喜神，簡直就是給祖師爺丟臉。”
這是田老頭的原話，用他的話說，最早的那位才華橫溢的巫師所創造的喜神術，其實不是他自己修煉，而是由他的那位愛侶修煉，一種極其另類的修煉方式，至於他自己所掌握的是與愛侶喜妹的溝通之術，這溝通之術就是趕屍術。
當然，蘇晨曾經好奇詢問過其他幾位老頭，為啥田老頭提到喜神術的時候，對趕屍一派如此的不滿，幾位老頭回應他一句話。
“如果你的後代子孫把你留下來的傳承都給丟光了，估計你的態度還沒有老田好。”
聽到這位蘇晨便是懂了，田老頭應該就是修的喜神術，應該是趕屍一派的老前輩。
漸凍症患者，器官身軀會慢慢的枯竭，四肢也會變得僵硬無力，這一點其實和屍體很像，所以蘇晨打算通過修煉喜神術來自救。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>