——‘煉金術，一門非常嚴謹而複雜的學問，要給它下定義並不容易，巫師界常把它定義為一種以把賤金屬轉變為黃金，或製備長生藥劑為目的的技藝。
但在我看來，這隻是對於煉金術的技術層麵上的最淺顯的解釋，絕不能概況煉金術的全部含義。’
布斯巴頓宮後方的寬闊操場上，原本是學生們玩魁地奇時的球場，此時卻被一堆堆石頭藤蔓圍成的矮牆所填滿，囊括了近兩畝地的麵積。
——‘煉金術涉及的知識，是極其廣泛深邃的，他可以說是世界上最初的宇宙論。
在赫耳墨斯主義中，煉金術與占星術、神通術一起被列為全宇宙三大智慧，因此，希臘神話中的赫爾墨斯也被尊崇為煉金術的始祖！
當然，根據我的考證，煉金術的發源地是埃及與阿拉伯，而非希臘，至於為什麽一直有人認為煉金術源自於希臘的原因...
我想，應該是因為煉金術是借助雅典學派的影響力，才真正在西方發揚光大的吧...’
方形的戰場，三條兵線，每一條兵線上，都有著一道道聳立的防禦城牆。
每一道城牆都時刻向外發射著一種特殊的波動，一旦有非己方單位靠進，便會削減該單位的防禦機製。
無論是巫師，還是源源不斷的煉金傀儡，一旦防禦機製耗盡，便會化成一座雕像，通過幻影移行機製召喚回泉水中重新補充狀態！
——‘煉金術的根基與魔法相同，都是楔形文字！
那是一種帶有神奇偉力的象形文字，人們通過書寫、讀誦、理解、記憶等方式，便能從中獲得不可思議的力量，這便是巫師的雛形！
遠古時期的人們，通過研究各種楔形文字，獲得了魔法這種神奇的力量。
但隨著時間的發展，魔法力量漸漸與血脈形成糾纏，力量的傳承不在依靠知識，改為依靠血脈，自此以後，楔形文字便不再是掌握魔法力量的唯一途徑了。
也正是因為這個原因，佶屈聱牙的楔形文字漸漸衰落，借助楔形文字施法的方式，也被以血脈為傳承的巫師們所摒棄。
新興的血脈巫師，發明了一種依靠情緒與意誌為基礎，以拉丁文詞綴為引導的施法手段，這種手段，便是我們今天看到的魔咒的來源了...’
三條兵線、與一條河道，將方形的戰場分割為四個區域，每個區域都有著大小各異的中立野怪。
巫師們擊敗這些野怪，可以增加自己與同伴的防禦機製，以此獲得優勢。
但如果被野怪擊殺的話，己方的防禦機製會陷入一段時間的虛弱，敵我雙方，便可以以野怪為核心，設計不同的戰略戰術來對戰了。
四個區域的野怪與地形各不相同，高山、森林、湖畔、城區，每隔一段時間會隨機更換。
一切的一切，不是為了公平，而是為了盡量真實的模擬各種實戰環境。
畢竟王學斌與尼可勒梅都清楚，這場遊戲不是為了輸贏，而是為了讓學生們接觸真正的實戰，如果一味地苛求公平而忽略了實戰的話，那就本末倒置了！
——‘...但是，好景不長。
正當人們為了輕鬆、便捷的新魔法而歡呼雀躍的時候，有些人突然發現，隨著血脈的迭代，新生兒的魔法力量大不如前。
啞炮與沒有天賦的人越來越多，新生巫師的力量也越來越弱小。
曾經敢於與諸神並肩的魔法師們，那些能一個人創造一座城市的巫師們，如今卻連創造一個街區都費勁。
巫師們開始慌了...
他們想要找到原因，但是，已經晚了...
楔形文字已經失傳，魔法界甚至找不出一個能夠通讀楔形文字的人，於是，動蕩開始了...’ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>