實話說，古振國的攪局，確實給白無瑕造成了“損失”。古振國一被帶走，柳俊隨後也告辭而去。假使沒有古振國“斜刺裏殺出”，白無瑕在自己家裏，給柳俊彈奏一曲，說不定能進一步拉近與柳俊的關係。是不是能和柳俊建立乎尋常的“友誼”不好說，起碼能做成朋友。白無瑕深知，在京師娛樂界這個大染缸裏，有一個柳俊這樣的朋友，是何等的重要，某種意義上說，她就有了護身符。再遇到古振國這樣的家夥，甚至來頭遠比古振國要大得多的角色，隻要她將“柳衙內”的大牌子端出來，鐵定逢凶化吉。那些人還不都得屁滾尿流啊？
京師的紈絝，現今還敢惹柳衙內不痛快的，可真是不多了。
結果古振國這麽一搗亂，白無瑕心神不寧，以至於柳俊走的時候，都不曾留下他的電話號碼。白無瑕懊惱了一整個晚上。
沒想到“天無絕人之路”，又在這裏碰到了柳俊。
或許，這就是冥冥中所謂的“緣分”了。
白無瑕心裏就是這麽想的，一時之間，頗有些激動。
“無瑕姑娘，又見麵了。”
柳俊微笑點頭頷。
白無瑕心中一喜。柳俊此前一直叫她“白姐”，這是一個很標準的社交稱謂。如今卻叫她“無瑕姑娘”，顯見得是進了一大步，而且透出對她的尊重。
“是啊，柳省長……很榮幸能夠再次為柳省長演奏。嗯，我這回為柳省長演奏一曲《大寧女引》可好？”
白無瑕巧笑晏晏，主動問道。
“《大寧女引》？《柘枝引》！”
柳俊微感詫異。
白無瑕的詫異更在柳俊之上，驚訝地說道：“對，據任二北先生考證，《大寧女引》就是《柘枝引》。”
《大寧女引》是唐時的歌曲，現僅存琵琶譜。二十世紀初，在敦煌莫高窟藏經洞現大批經卷，其中一卷經卷的背麵，有五代時手抄的琵琶曲譜二十五，《大寧女引》即為其中之一。曲譜用唐時的“琵琶二十譜字”記寫，未標調名。葉棟、芝佑靖兩位先生解譯的《大寧女引》曾先後在國內國外幾個大城市演出過。據任二北先生考證，《大寧女引》即《柘枝引》。《柘枝引》是唐代流行的曲名。唐代憲宗元和年間，姑蘇太守韋應物之女曾流落大寧淪為柘枝妓，因此何昌林認為有可能當時將某一柘枝詞更名為《大寧女引》而歌唱其人。當時的曲譜均配有歌詞，後歌詞散佚，僅琵琶曲譜留存下來。
白無瑕一開口就說給柳俊彈奏《大寧女引》，可見對柳俊很是“下了一番功夫”，至少對他的情況比較了解。根據官方資料介紹，柳俊同誌乃是“南方市人”。單從官方資料上，可不能得知柳省長的老家是n省的。
而柳俊一開口就指出《大寧女引柘枝引》，可見其知識是很淵博的。
這是白無瑕驚異之處。
在都這些年，白無瑕給無數高官巨賈演奏過，老實說，還真是附庸風雅的居多。很多人點的均是現代歌曲改編的琵琶曲，有時候白無瑕確實覺得有點委屈。
作為一個琵琶高手，彈奏現代歌曲改編的曲子，貌似有點“掉份”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>