10850第224章邀戰
當新聞播出後。盡在不單單吳夭麟為眾段新聞感到憤怒。許多這段新聞的華夏群眾和華夏的中醫們都為這段新聞裏播出的內容而感到震怒。同時再次在華夏國內弓起了一番集中於傳統複興和民族自尊的熱議。
而在此同時華夏國中醫研究協會副會長，滬海市龔家老爺子也是在表聲明，對韓國的這一舉動進行強烈的譴責，抗議韓醫這樣無恥的篡改曆史的舉動，同時申明將代表龔家跟韓醫一決高下。
龔家老爺子發表聲明後，華夏國有許多中醫世家的掌權人都紛紛發表聲明，對韓國的這一舉動表示譴責，並希望韓醫能夠正確對待曆史。不要做出傷害到兩國醫學界友誼的事情。
吳夭麟從學醫開始，一直都立誌要讓全世界都承認中醫的價值，所以當吳夭麟看到新聞後就趕回醫院，連夜安排人代替他以聖手的身份召開記者接待會，對韓醫的這個舉動表示強烈地譴責，同時一再的重申中醫是華夏國先民在數千年的醫學實踐中摸索出的一套體係，其生命力綿延千年，而韓醫隻是中醫的一個旁支而已，韓醫推崇的《東醫寶鑒》
更是朝鮮醫家許俊摘根據我國的《內經》《傷寒論》等多部古醫書用中文分類匯編而成，現在韓醫的這一舉動無疑是一種**裸的掠奪，是惡意的篡改中醫的曆史，這種舉動是絕對不容許的，所以聖手將代表中醫跟韓醫進行一次針炎較量，如果聖手輸了，那聖手斤。人會承認韓醫的存在。如果韓醫輸了就請韓醫對自己的舉動做出道歉，以確定中醫在國際上的地位。
對於華夏國各個中醫世家的反應。以及聖手的聲明，韓醫方麵也在第一時間做出反應。韓醫初創時期是吸收過華夏、印度、阿拉伯等地的醫學傳統，但是在自身基礎上有著創新和發展，又結合了自身的草藥實踐而創造出一些獨有的醫藥工藝，並不像華夏國中醫界說的那樣，韓醫是中醫主流分支出去的，甚至在許多方麵弗醫要遠遠超過中醫，並表示聖手如果要對兩國醫術進行切磋的話，那韓醫接受聖手的挑戰，但拒不承認韓醫是中藥旁支的事實。
改革開放之後華夏國民對西方文化頂禮膜拜，對傳統文化棄之如敝屐。造成了目前這種尷尬的局麵，當兩國醫學界為了這條消息彼此進行爭吵不休的時候，這條消息才引起對諸如此類的傳統文化早已不當回事的華夏民眾們的注意和重視，許多華夏民眾都開始反思，反思華夏國故有的曆史文化在華夏本國得不到重視，反到被其他國家發揚光大，像端午、中秋、中醫這種本來理應當仁不讓的傳統寶貝，擱在自個兒家裏卻不知珍惜，甚或熟視無睹不當一回事兒，懶學習少傳承，直至外邊的學生有朝一日說我也學會了，我想拿它搞些名堂，這才如夢方醒大吃一驚，可勁兒地嚷嚷那本來是我的東西，什麽時候成了你家的了？冰凍三尺非一日之寒，換句話說叫“功到自然成”總之，什麽事情都有個積累的過程，不可能一夜之間天翻地覆，可是等到人家韓國要拿好像本來屬於華夏國的傳統文化申遺的時候，華夏國民有想起打饑慌，何苦著？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>