10850第234章中醫PK韓醫
達夭！當華夏國舉國上下共度元宵佳節的時候。OM為避免出兒以藥文化遺產被其他國家搶先申報的被動局麵，吳天麟不得已在元宵節這斤，特別重要的日子和威廉、會利浦斯三人準備乘坐著飛機前往韓國漢城，參加年前跟韓國中醫約好的比賽。
漢城首爾位於朝鮮半島中部，漢江下遊，距朝鮮半島西海岸約為公裏，是大韓民國的首都，是政治、經濟、文化中心。
經過兩個多小時的飛行，早上十點多鍾飛機準時抵達漢城，這座被稱為世界上最美麗的城市之一的城市，當吳天麟登入走出機場，首先感覺到古老和現代在這裏得到了完美的結合，吳天麟三人坐著韓醫學研究院派來的車子從機場前往市區。望著車窗外的景色，整個城市的街道和各種建築物隨著地勢的起伏而建。一條條寬闊的街道，匆匆而過的人群。川流不息的車流，鱗次櫛比的高樓大廈，古老的宮殿，蔚藍色美麗的漢江，巍巍的南山，繁華的商業街，體現了濃厚的現代氣息和一種蓬勃向上的活力，要不是這次因為韓醫申報世界遺產結果觸怒了吳天麟，估計他會很快的喜歡上這座城市。
這次雖然韓醫申報世界遺產觸怒的吳天麟，但是在憤怒的背後吳天麟也為華夏國中醫日前的局麵感到悲哀。眾所周知，古代華夏的文化影響力遍及周邊，對韓、日等國曾有過廣泛而巨大的影響，形成了一個以華夏為中心，輻射四鄰的“漢字文化圈”周邊國家從不否認華夏文化給他們帶來的影響，甚至在某種意義上，華夏傳統文化已經混融在這些國家的日常禮儀和曆史傳承之中。可以說，秦磚漢瓦建構著東亞文明的基石，唐風宋雨也浸潤到了東亞國家的古老典籍裏，可是隨著時間的推移。華夏國民開始崇拜國外的那些文化，而忽略了本身存在的古老文化。
中醫就是一個典型，在建國時期國內的注冊中醫有約５萬，如今二十一世紀，還是５萬，單從數據看，中醫根本就沒有增長，更沒有後備力量。自從什麽德先生、賽先生來到華夏之後，華夏人似乎很迷信那種形而上學的西醫，雖然吸取別人好的東西是沒問題的，因為吳天麟他自己本身也是中西結合，但是千不該、萬不該，國民不應該把華夏的精髓中醫拋在一邊，按照這種形勢中醫根本就得不到什麽發展，再看看國內的那些中醫世家，他們掌握著各種秘方，但目前卻隻是為了他們各自家族的利益，從來沒有想過推廣中醫。這次韓醫申世，他們也是為了各自家族的利益站出來高喊幾聲抗議，卻遲遲沒有下文，還有就是現在所謂的中醫學院，他們教的是什麽？他們根本就是在學西醫，中醫嚴格上來說，不教。在這樣後備力量缺失的情況下，吳天麟敢肯定華夏將會離中醫越來越遠！
再看韓國，自從中醫傳到韓國之後x在韓國得到保護、推崇，自然的到發展，他們吸收學習之後再提出新的想法，進而形成他們特色的東西。想到這裏吳天麟曾經無數次的自問：“為什麽華夏國不去開發利用發掘自己的文化精髓，讓全世界跟著華夏國走，反而是跟著別人屁股後麵走？跟著西方文化走？”
中醫是華夏先民在數千年的醫學實踐中摸索出的一套體係，其生命力綿延千年，雖然有不足之處，但是很多人不是去反思中醫的缺陷，而是直言取消中醫，這種對傳統文化的態度令人非常寒心，所以吳天麟更加下定決心，一定要將中醫文化大力推廣，讓中醫和西醫結合起來的新型醫療思想有一天能夠得到全世界人民的認可。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>