這個副廳級培訓班其實很大程度也就是一個所謂的能力提升平台。至於說你能不能在這個培訓班裏把能力提升了，那就要看自己的感覺了。
政治素質的提高，工作經驗的交流，眼界視野的開拓，廉政之弦的繃緊，無外乎也就是從這四方麵來讓一杆甫登高位的領導們接受一次洗禮，以便最快速度的進入狀態。
雖然趙國棟很喜歡黨校這種生活，但是他也知道這不過是一個台階，很多學員都隻是把這一次學習當作交流經驗和鞏固人脈的機會，來自全省十四個地市以及省直部門的三十七名副廳級幹部從表麵上看上去也是一副其樂融融的模樣，但是內裏情形也就隻有學員們自己知道了。
學員們有意無意的以地域和經濟發展水準作為潛在的界線來劃分成幾個群體，省直機關和安都市的走得比較緊，而綿州、建陽以及賓州、藍山幾個地方的學員則聯絡往來多一些，其他幾個地市的學員們則顯得要隨便許多。
倒是趙國棟顯得特殊一些，他在江口縣呆過，又是從省交通廳下去的掛職幹部，隻不過從掛職變成了正式任職，再沒有回交通廳罷了。
應該說這一次副廳級幹部培訓班比上一次加快發展培訓班的水準要高不少，尤其是這些個教授的口才和知識淵博程度都要比上一次那些水貨高出不少，至少在課堂上一站，就能滔滔不絕的賣弄上大半個小時。而且還能把學員們的注意力吸引住，要知道這些個學員們既是在基層打滾多年的老油子，但是能提拔到副廳級幹部上，多少也有些真材實料，你想要折服這幫家夥，沒有點東西不行。
“什麽是小康社會？可能我們很多同誌對於這個詞語的真實含義還不是太明白，雖然中央天天在提要奔小康，建設小康社會，但是究竟什麽是小康，我估計在座很多人都隻能零碎的感性的理解。”
三十來歲的一個講師在一幫子副廳級幹部麵前頗有點居高臨下的味道，信手拈來，侃侃而談。
“‘小康’一詞最早源出《詩經.大雅.民勞》，曰：‘民亦勞止，汔可小康。’而作為一種社會模式，‘小康’一詞最早在西漢成熟的《禮記.禮運》中得以係統闡述，《禮運》曰：‘大道之行，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡、孤獨、廢疾者，皆有所養。......”
“也就是說作為一種社會發展模式和目標，小康地位僅次於‘大同’，千百年來已經滲透到了我們民族的心靈深處。成為廣大普通民眾擺脫貧困疾苦的一種生活追求，當然這種追求從未得以實現過。”
“我們國家的發展目標從原來的社會主義四個現代化這個比較抽象的框架逐漸到較為具體和切合實際的小康，這是改革開放總設計師鄧小平同誌在會見日本首相大平正芳時首先提出，然後逐步提出了我們實現小康社會的具體規劃。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>