安赫萊斯人的逃難之旅。
“走吧，都走吧。走了後洛斯安赫萊斯就是我的了。”
伊夫萊特也害怕中華軍·但是作為一個上流西班牙人，他還是清楚一些中華軍的內幕
的。跟愚昧暴虐的土耳其人不同，中國人雖然記仇報複心旺盛，可並不是一個殘忍好殺的
民族。別的不，單是之前被中國人占據的那幾座村鎮，無論是血班牙人的外遷還是依
舊留在原地的墨西哥人，都沒有受到什麽過多的迫害。雖然馬匹什麽的被掠走了不少，可
是對比性命來不值得一提。
伊夫萊特眼中·中華軍搶掠馬匹、農具等物資，不是因為搶掠而搶掠，更像是為了補
給自己所需。這要比強盜好多了。
既然這一場亂局中自己已經無法再壯大獲利·那何不在臨出局前多賺取一些利潤？
散布謠言就是伊夫萊特的第一步，等到大批的城市居民外逃之後，他們走後剩留的東
西那就是康德拉家族自然而然的的產業了。
比如城南的那幾座莊園和作坊，城西的馬場和皮革產等等···…
而誰要是不走或是不識趣，伊夫萊特手中的二三百武力可不是做擺設的。
市政府外——
平靜的使之城亂了起來。
南洋戰爭、廓爾喀戰爭、最後的中俄戰爭，中華帝國的名聲早已經在一係列的對歐戰
爭中打響了，英國人、俄國人都先後低下了頭顱，落魄的西班牙人麵對中華軍毫無一點的心理優勢，反而是被壓了沉甸甸的一座山峰。
中國麵對西班牙的時候，已經不再是富有和瓷器的代名詞了·而是一種看得見的強大強橫。西班牙人一聽到北邊的中華軍打了下來，自己心裏就先起了一種畏懼。
他們對東方的富庶早有耳聞，中國的絲綢、茶葉和瓷器是他們的最愛。但是，戰爭中他們更膽寒的是中華軍強大的戰鬥力，那要比財富更加的有威懾力！
伊夫萊特的傳言中，最最點出的就是當年的第一次南洋戰爭。囡為之前梁綱對內的宣傳中華軍登陸菲律賓之後對西班牙人【包括戰俘】狠下了幾次辣手。這就成了伊夫萊特口中的‘種族大屠殺，，洛斯安赫萊斯城的居民就更有一種深深的恐懼感了。
以及嚴峻的宗教原因。
梁綱拿到南洋之後，對當地許多華人改信主教是深惡痛絕，
他雖然沒有在本土大陸禁絕基督教的傳播，可是在南洋卻下達了宗教禁令。隨後的中俄戰爭結束之後，這個宗教禁令也被下達到了北方、西北方那些大片的新占地盤上。不過這就是後話了。
中原本土的中國人信仰基督教，跟南洋漂泊在外的華人改信基督教，看似一樣，實則卻完全兩樣。
在梁綱眼中，中國本土的基督在幾百年的傳播過程中已經‘不由自主，的結合了儒教等中國的一些本土文化對比原版已經有了不少改變。且基督教的傳播也可以在一定程度
上增強西學在中原社會的影響。所以他不予禁絕。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>