巫溪縣，地處大巴山東段南麓，山地眾多，環境複雜，造成了這裏得天獨厚的旅遊資源。
在這片土地上，流傳了一種神秘的巫文化以及關於巫文化的古遺跡，引得無數感興趣的人來此觀光遊覽，體會一番巫文化的神秘氣氛。
二零一零年七月，在巫溪某個位置的深山中，一隻考古隊正在發掘一個不久前被發現的巫部落古遺址。
這處遺址久埋地下，也許是兩年前汶川大地震的波及，才讓它重現於世，直到一個多月前被巫溪縣的一個山民發現。
叢林中的氣候悶熱濕潤，更兼有毒蟲毒蛇不時騷擾，令人苦不堪言。
在一個斜坡頂上，幾個帳篷沒有規律的搭著，周圍的灌木被砍伐一空。
正處下午時分，太陽透過樹葉間的空隙暴曬而下，十幾個考古工作者躲在帳篷中歇涼睡覺。
在其中一個單人帳篷中，隻有一個青年人，年紀在二十二三歲左右，偏瘦，相貌很平凡，他叫淩宇，本是四川大學的一名大三學生，學的是環境保護工程專業。
他一個環境學的大學生，怎麽會跟隨考古隊來這種鳥不拉屎的地方？
說來話長了，他在學校裏喜歡上了一個女孩，而這女孩是考古學專業的一名研究生，暑假期間參加了學校組織的巫文化古遺址方麵的考古隊。
淩宇追了這個女孩一年多，一直沒有什麽進展，他索性也申請加入，這樣的話，一個暑假的時間，總該有所發展吧。
當然，想要加入考古隊，可不是那麽容易，必須是考古學專業，地質學專業或者曆史學專業的研究生才行，而且還隻有七個名額。
其他的自然是帶隊的考古專家，地質專家以及後勤安全人員。
這難不倒淩宇，他本身就是土生土長的巫溪縣人，祖上更是出過不少裝神弄鬼的巫師，如果不是解放後的環境因素，百分百就是一個源遠流長的巫師世家。
雖然淩宇當不成巫師，對這方麵卻有很深的了解，作為淩家這一代唯一的男丁，大爺爺從小就給他灌輸了一大堆關於巫的知識。
當然，他到現在都不會信什麽巫的，完全當成了違背科學觀的迷信而已。
一肚子關於巫的知識，這下有了用武之地，於是通過了嚴格的考核，淩宇光榮地成為了考古隊中的一員。
這半個月來的生活苦是苦，不過跟心愛的女孩在一起，也算是一種補償了。
休息了一個多小時，考古隊又開始動工了。
古遺址大部分地方被埋在地下，需要耗費大量的時間來挖掘。
這陣子的收獲也算不錯，初步判斷這應該是一處石器時代的大型巫神祭祀遺址，發掘出了一些祭祀用的石器乃至骸骨。
在淩宇了解到的知識中，石器時代是巫文化的巔峰，在這片廣闊大山之中，存在著大量的巫部落，建立巫神祭壇或者巫神殿，以活人祭祀巫神。
傳聞，巫部落存在一種能夠以巫咒溝通巫神的巫師，能夠預知未來，以免部落受到自然災害、外來者和敵人的傷害，他們也負責改正錯誤，衡量對錯，操控大自然和解釋恐怖的現象。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>