第五百三十二章永欣寺中
唐代的越州，就是後世的紹興市，直領會稽、山yīn、諸暨、餘姚四縣，永欣寺就位於越州城南十五裏外，秦望山麓腳下的一個狹長山穀裏，三麵青山環抱，寧靜優雅、氣候宜人、依山傍水、林泉秀美，是一處清幽脫俗的勝境。
永欣寺的前身，是晉代大書法家王獻之的舊居，傳說在某夜，這裏忽然出現五彩祥雲，皇帝聽聞之後，下詔賜號將王獻之的舊宅改建為雲門寺，然而，直正將永欣寺發揚光大的，卻是智果禪師，與惠欣和尚。
兩人，皆是聞名於世的大書法家，雲門寺也因他們而改名為永欣寺。自然，兩人之中，最負盛名的當然是世號永禪師的智永和尚，他是王羲之的七世孫，王羲之第五個兒子王徽之之後，家傳淵源，本身又努力，常居永欣寺閣，閉門習書三十年，名揚天下。
別的且不提，單是智永禪師的幾個徒弟，智果、辨才、虞世南，也是當世的俊傑，名傳千古的人物，如已經逝世的智果和尚，青出於藍勝於藍，曾被隋煬帝楊廣稱讚，和尚（智永）得右軍肉，智果得右軍骨，至於虞世南，更是舉世聞名的書法大家，深得世人敬重。
而今永欣寺的主持辨才和尚，盡管在書法上的聲名不及兩位師兄弟，然而卻研習佛法，境界高深，在智永禪師圓寂之後，在眾僧的推選下，接任主持之位，與很多高僧那樣，平時深居簡出，潛心修行，少理凡塵俗事。
腦中想著道聽途說的情報，韓瑞慢慢的向永欣寺山門而去，反正即使沒有自己，辨才和尚手中的蘭亭序，遲早被人騙去的，正是有這樣的想法，所以韓瑞倒也十分坦然，來到越州之後，也不急幫虞世南送信，慢悠悠的前來，準備打個前哨。
仔細觀望山穀優美的景sè，隻見濃蔭蔽日，環境非常清幽，遊人自鬆林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣鬆濤，如yín如詠，頓覺心曠神怡，超然物外，的確是修身養xìng，避居隱世的好地方。
此時已是初夏，不過正如白居易詩中所言，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，盡管永欣寺山穀附近，沒有桃樹，然而山花漫爛，姹紫嫣紅，招蜂引蝶，仍然是春意盎然的情形，自然吸引諸多遊人前來禮佛散心。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
在這句詩中，四百八十寺，說得有些少了，早些年，智永禪師在世，曾經有過一個創舉，寫了八百餘本真草千字文，分別贈送給逝東諸寺，由此可以推算，江南的佛寺之盛，永欣寺能在這麽多寺院之中脫穎而出，成為名刹寶寺，憑借的自然不是美妙的風景。
寺院繁多，競爭jī烈，作為一處林泉秀美、環境清幽的叢林寺廟，如果沒有點兒特sè，是很難名動天下，讓人慕名而來的，寺中有高僧大德，隻是最基本的條件而已，畢竟哪個寺院沒有個高僧坐鎮，恐怕也難以維持下去。
不過，永欣寺，本是王獻之故居，先天上，就占了優勢，立即就引得一幫文人雅士前來瞻仰，然後，這些文人雅士留下的詩文足跡，又引得後人慕名而來，如此循環往複，好像滾雪球似的，積累越多，底蘊越大，名氣自然深入人心，成為金字招牌。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>