“近來北方大儒黃宗前來定州城講學，有幾位儒生已經向我推薦此人，夫君覺得如何？”
武雉臉上似笑非笑。
“純儒？”
吳明眉頭微微一皺。
“夫君似乎對儒家有著偏見？”
武雉有些好奇問道。
“非也！”
吳明搖搖頭道：“亂世之中，治平勘亂，需要的還是武家與兵家……當然，現在大周十九州，八成可以在娥姁你手上一統，定兒隻要作一個守成之君，學些儒法與道家的無為之術也是頗為有益，隻是不到三代，還是不能以儒術為主……”
書生造反，三年不成。
說實話，那些開國之君，難道都不知道士子一家獨大的危害麽？
非也！
隻是不如此不行！
縱然讀書人把持天下，打壓武將，那又如何？沒有兵權，有哪個造反得起來？
在開國之後，兵家必然沒落，而儒家抬頭。
雖然明知道這樣做的後果，在帝國後期必然武備廢弛，對內鎮壓，對外抵抗皆無還手之力，那又如何？
俯仰天下之大，豈有長盛不滅的帝國？
若重武抑文，縱然可稱霸天下，征服四海，也總有傾覆之禍，但抬高文臣，抱殘守缺，卻至少可得百年國祚。
皇帝至私，會怎麽選擇，難道還用考慮麽？
從現實來說，儒家那套君君臣臣，對於統治也的確相當有利，乃是最為節省行政資源的一套體係，並且表麵上至少還是宣稱君要臣死，臣不得不死的。
至於那些手握重兵的武將，你要賜死他，看對方會不會反抗？
兩相比較下來，自然是人都知道選擇。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>