張昊飯足肉飽,休息一會兒消化食物,然後脫下衣服,現出清瘦的身板,隻穿了件單衣,一個人就出門了。
借著月光,一口氣小跑到山坡上,大冷天的,寒風刺骨,張昊卻絲毫不覺冷,反而這一陣運動熱身,肌膚冒汗,渾身通暢舒坦,神采飛揚,
這段時間,他每天早晚都到山坡上練拳。
隻見張昊身形一動,如龍遊身,腳踏馬步,起手太極式,背脊如弓,四肢手腳如弓,一運勁,猶如五大強弓發力,肌肉筋皮如弓弦纏絲,關節骨骼發出一陣劈哩啪啦的脆響。
背脊一扭,以肩帶臂,以臂帶肘,順勢一手揮出,柔韌而剛猛,猶如一條鞭子打出,衣袖掠過,帶起風勁,打得空氣暴裂,“啪!”的一聲脆響,就像打鞭似的,這是一招太極鞭手。
內家太極並非人們所認為的軟弱無力,相反,看似輕柔,猶如打鞭,剛猛至極,近代太極宗師楊露禪,他的太極鞭手,可以打碎石磨盤。
張昊一連幾招鞭手,打得空氣連聲脆響,從拳術境界來說,他已經練至明勁。
練完太極鞭手,又練太極炮捶,炮捶是拳術之中最剛猛的技法之一,分為炮拳和捶法。
炮拳,顧名思義,是一種拳術,以反推式發勁,也就是腳下跺地,形成一股後坐力,身形由下而上,把身體主樞的力量融入拳術,打出人體的最大力量額度,拳頭如炮轟。
捶法,這是一種發力技巧,手心空屋,手指震蕩配合發勁,以手背打人,猛如捶擊。
內家太極三大技法,鞭,炮,捶,皆是剛猛至極的套路,再加上纏絲勁,屬於柔術,剛柔結合,變化無窮。
練完一遍太極拳,收勢斂力,雙手提至眉心,緩緩向下虛按至小腹,吐出廢氣,熱騰騰的吐氣遇冷凝成白霧,猶如一條白練,飛出幾米開外,給人的感覺玄乎其玄。
“這才多少時間,我竟練到了明勁巔峰,貌似也太快了吧。”
張昊喃喃自語的驚喜,自從開了竅,食量增加,神元氣足,渾身都是勁,練拳也有感覺了。
而他從小就練拳,雖然以前體弱,練的都是空架子,但套路卻練得很到位,現在體質好了,感覺一飛衝天,越練越有勁。
張昊練完內家太極,又練丹道太極,這丹道太極說來玄乎,其實就是公園裏老太太們練的養生太極。
這就不得不說一下武術的流派和曆史,以及內家武術與道教修行的關係。
武術,自從文明之初的有了,以彰顯武力、殺伐敵人為目的,後來逐漸完善,與道義相結合,“止戈為武”這就是中華武學的高尚境界,也是中華民族的精神,想要“止戈”,首先要具備力量,自強不息,但力量的目的是為了“止戈”,維護道義和平。
古老的武術,隻有單純的實戰,後世稱為外家武術。
元末明初,道教宗師張三豐,將武術與道家內丹術相結合,開創一個新的武術流派,稱內家武術。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>