雖然信仰的東西是錯誤的,成了迷信,卻這並不影響心裏的執著,但迷信終究是迷信,旁門左道,不修正氣,因張昊的生意興旺,便心生記恨。
不過張昊也不在乎,這仙娘婆被陰氣侵蝕,破了陽氣,不懂丹道養生之術,一副陰森的模樣,壽命不長。
“開飯了。”
大家打過了招呼,飯菜上桌。
張昊那狼吞虎咽的食量,王家人已經習以為常,不過徐八字和孫仙娘見了,卻是驚住了。
“張師叔真是神人,飯肉十斤。”
徐八字是老一輩的道士了,對民間流傳的玄聞奇事知道頗多,古人雲,異人必有異相。食量這麽大,正好應驗了奇人異相。
飯後,祭禮正式開始,燒蛋撲禮,先祭拜王氏祖宗。
王德全擺上三牲祭品,豬頭、牛頭、羊頭,拿出一本老舊的生根薄。
生根薄,是記載出身去世的根底,王家的傳承久遠,世世代代都是撈屍人,這本生根薄便是傳承的根本。
王氏起源於東周靈王,太子姬晉,因直諫被廢為庶人,其子宗敬任司徒,人稱“王家”,子孫遂以“王”為姓,後來又因為各種原因,王姓不斷發展,並非所有王姓都是姬氏王族。
不過王德全這一支,是正統的姬氏王族,從東周戰國時期,便以撈屍為業,代代相傳。
祭完祖宗,燒紙錢,焚香草,二愣子手持幡仗,站在屋外,對著遠處的山坡高唱巫鬼歌謠,古老的唱腔,絲毫沒有後世鬼神的那種陰森感,反而是一股莊嚴大氣。
“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”
“乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。”
“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。”
“餘處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。”
“表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。”
“杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨……”
“嗚嗚嗚兮嗚嗚……”
這一曲古老的祭歌,名為《山鬼》,出自《楚辭?九歌》,《九歌》是屈原所著的祭祀歌謠,後世演變為咒語,而古語唱法早已經失傳,現在人雖然有詞,卻隻能讀,不會唱。
二愣子的唱法發音,是王家一脈的秘傳,強調古樸,冗長繞口,現代幾乎已無人能同聽懂,隻是感覺非常的古老莊嚴,充滿了巫鬼的神秘。
不過張昊從小聰慧,又知道原文,而趕屍人的念咒也多少會一點巫語腔調,勉強還能聽懂。
《山鬼》一曲是祭祀山神精怪,作為開路,是祭祀的前奏。
祭完這一套,時間已經十二點,家家戶戶守歲放鞭炮,頓時一陣震耳欲聾的爆竹聲。
公元曆法又稱陽曆,以太陽為參照標準,午夜是一天的分界線,過的午夜就第二天,但傳統的農曆,又稱陰曆,以月亮為參照標準,“午夜”一詞顧名思義,是夜晚的中午,除夕之夜,依然還是這一天。
道書曰,大周天數為三十六十,但一年有三百六十五天,多出五天數,是大周天交替之空隙,陽剛蒙蔽,天機隱晦,故而有妖邪作祟。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>