“不過這玉璧並加持陣法,氣場變化從何而來?”張昊百思不得其解,這東西不是一時半會能研究透徹,暫且收下,有空了再慢慢研究。
玉符被枯骨道人祭練過了,雖然枯骨道人已死,玉符是無主之物,但血氣肉靈之氣滲入玉符,又是上上品的靈玉,靈氣滋養了靈性,如果是讓它自然消散,估計要很多年,還得以特殊方法清除,然後重新祭練。
張昊以雷法念頭,可以破滅一切念頭,一陣電弧閃爍,直接就清除了枯骨道人的殘念,滴出一抹血氣,以雷法從新祭練玉符。
值得一提的是,雷法念頭祭練法寶的速度奇快,他以前要祭練祭天才能把血氣念頭孕養出一縷靈胎,但現在隻需要一念之間,混沌無極生雷法,靈胎就自然而然成形了,這讓他對雷法的玄妙越來越有感悟。
處理完了事情,張昊和趙冰彥坐動車,趕往王屋山。
王屋山是著名旅遊區,位於豫省濟原市,豫省是古代的中原大地,在天朝九州裏又稱中州,是華族起源的人文中心,四大發明裏的指南針、火藥等,皆是在這塊地盤上出現,而天朝的八大古都有四個皆在這裏,此地人文鼎盛,關係著文明的發源,因此才有王屋山是黃帝祭天之所的傳說。
古籍曰:山中有洞,深不可入,洞中如王者之宮,故名曰王屋也。
因為王屋山太過古老,以至於被人忽略,在普通人的印象裏,王屋山的名氣遠遠不如其它名山,甚至絕大多數人是因為“愚公移山”的寓言故事才知道王屋山的名字。
但在玄門界,王屋山號稱第一洞天,這也並非亂吹炒作,此地確實是一塊的風水寶地,從格局上來說,東依太行山脈,西接中條山,北連太嶽武當山,南臨黃河,山體分為三層,猶如一座天然的三階金字塔,下納地氣,上承天運,乃是天地人和之局。
天地人和之局,最適合祭天祈福,或是進行命理運勢等秘術,是為天人合一的象征。
不過張昊去了一趟南半球,與明鸞朝夕相處,明鸞對他敞開心扉,諸多天文地理和星律天象等玄學,皆告訴於他,而對於王屋山洞天,張昊查閱地理文獻,還有更深層次的認識,此地乃是一塊上古之初的寶地!
上古之初,也就是幾億年前,盤古大地分裂,大陸盤塊漂移,地脈運動,氣場變化,王屋山就是在此時形成,而此地的地質層記錄了盤古大陸,完整的排序凸起,從最古老的太古宇到遠古宇,再到古生界、中生界、新生界,詳細記載了幾十億年的地質變化,在學術界號稱“地質世書”。
從風水學來說,這種完整排序的凸起,也就是地脈氣場的規律運行,排列氣場的變化,這就是布陣,而王屋山之內的小有清虛天,並非在山裏,而是以此地布陣,利用地脈氣場,開辟而成空間,因此空間是在地脈深處的中心。
但空間相隔的錯覺,從山上進入,讓人誤認為就在山裏,山裏有洞,故而才有洞天一說。
張昊很想進入天都觀看一番,他有重瞳,可以直視真實,隻要讓看上一眼洞天內的格局,必然可以參悟一些精妙,對他研習此術大有裨益。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>