張昊順著鐵鎖過去,樓台宮閣的樣式像古代宮廷,但建築結構很簡單,沒有屋頂,也沒有門窗,隻有一個框架結構,不過正是這種簡單的建築,石柱、橫梁、台階、屏壁等等,愈發突顯一股壯麗大氣,不似凡夫俗子的居所。
當然,整個宮殿的根基都是古代時期遺留下來,沉澱了歲月的古舊滄桑,再加上後人的維護改建,隨處可見的壁畫、篆刻、碑文、石雕等等,材料全是靈玉和靈木,氣勢宏偉,古老華美,仙靈氣象萬千,再加上空折射的七彩虹光,祥雲氤氳,霧氣嫋繞,是一座名副其實的天之都城,仙之府邸!
張昊在宮殿間轉了幾圈,很快就找到一處石刻,篆刻了“禁地”二字,放眼望去,禁地裏是一棟有屋頂門窗的閣樓,閣樓旁邊還有一座古塔,二者之間有一條橫跨上空的拱橋,連通在一起。
“這裏就應該是府庫了!”
張昊眼前一亮,有屋頂門窗就以為密閉封存,顯然是為了存放物品,“禁地”則是一般人不可輕易靠近,府庫以示威嚴。
進了禁地,打量著閣樓和古塔,上方掛著紫檀木的牌子,篆刻文字,閣樓名曰“寶藏”,古塔名曰“文藏”,這名字倒是很簡單直接,顧名思義,前者是存放寶物,後者是存放書籍文獻,但能用上“藏”字,在道教或佛語裏,代表了所有一切的總合,必然收集量極大。
不過張昊正要進入,卻察覺到了什麽,定睛一看,不由得愣住了,寶藏閣與文藏塔的後麵,居然還有墳地,三者成三元格局之勢。
“原來這裏有墳地,也對啊,天都之人也得壽完安寢,但墳地怎麽和寶庫藏書在一起?”
張昊大感詫異,寶庫的重要性並不多言,更何況還有藏書在此,但墳地這麽避諱,難道還墳地旁邊看書?這也太不反常了吧,實在有些詭異。
但仙府重地,張昊也沒敢亂來,繞過寶藏閣和文藏塔,先去了墳地。
隻見墳地前有一尊贔屭馱碑,篆刻“仙墓”二字,贔屭是九龍子之一,贔屭馱碑是常見的風水雕刻,年代不遠久遠,應該是幾百前才立的碑,文字用的是篆文。
“既然我得了天都,動用府庫之前,也該先去拜見一下前人。”
張昊手執道禮,對著馱碑拜了一拜,這才進入墓地,見到映入眼簾的墳墓,張昊卻是恍然大悟,這裏不是一般的墳墓,而是生基,難怪與寶庫藏書並列在一起。
生基,其意為生命的基礎,用於祭天祈福,福澤有五:長壽、富貴、康寧、好德、善終。因最後一福為善終,故祈福之人死後亦可安葬於此。
生基的起源非常古老,學術界早有考證,在商周時期就有生基了,而文獻考古的最早年代隻有商朝,也就是說,在商朝之前,生基就已經存在,可以說是上古時期傳承下來,是古老人文的重要組成部分,自成一派體係,絕對不是墳墓,生基就是生基。
不過後世人文的發展,生基的本義逐漸失傳,溶入了道教佛教,生基就成了提前選址的墳墓。而洞天仙府是上古天神開辟,居住的是上古時期的神人,修建生基祭天祈福,在這裏修行悟道,死後遺體安放於此,後世有人得了洞天傳承,也效仿前人,在此修建生基修行,還有寶藏閣和文藏塔,也是為了方便修行。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>