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第六百三十八章 原始教法(1/3)

作者:非著名作家字數:6930更新時間:2020-02-27 06:49:56

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    “呃……元始天尊的傳人?武前輩你是開玩笑吧。”

    卻說張昊詢問地府聖主的身份,但武空明的回答,卻是讓張昊愣然,元始天尊乃是道教供奉的三清之一,道教的最高神靈,先傳是宇宙誕生之初,是大道的化身,這哪有什麽傳人啊?

    “玉天子,你隻局限於神州天的道教,知曉的文獻典籍也就是進來的這一兩千年,還有很多事情你不知道。”武空明說道,這天外有天,人外有人,上古之事太多,凡俗文獻又能記載多少呢。

    “嗬嗬,前輩所言極是,那願聞其詳。”

    張昊淡然一笑,倒想聽聽元始天尊是什麽來曆,武空明不會是忽悠他吧。

    明鸞和柯九也來興趣了,確實如武空明所言,他們知曉的東西,隻停留這一兩千年,至於兩千年前的先秦時期,年代太久遠,已經難以追溯,很多東西都模糊了。

    武空明也不賣關子,直接說道:“他乃是原始教法的一位大修者,須彌天打碎了六道輪回,他的靈性從願力界轉世降臨,按照道教的派係來說,他就是元始天尊的傳人!”

    “須彌天打碎了六道輪回?從願力界轉世?”一聽這話,張昊摸不著頭了,已經超出他們的認知範圍了。

    武空明說道:“玉天子,你通曉各派文獻典籍,可知道六道輪回一說的最初起源?”

    “最初的起源,這可理不清楚。”張昊搖了搖頭,說道:“六道輪回是婆羅門教的教義,但在婆羅門教之前,就已經存在,後來釋迦摩尼出世,跳出六道輪回而證道,佛教大興,婆羅門教衰敗,小乘佛法又汲取了六道輪回的教義,傳入天朝後,與道教也有雜糅。”

    “不過以靈寶派的記載,在靈寶古經裏,婆羅門教和佛教等等,皆屬於元始天尊教法,歸屬了道教,後來遭到佛教的否認,靈寶古經改寫,這就有了靈寶新經,莫非真是元始天尊的道統?”

    張昊對這個不陌生,以前慧普就是修習靈寶古經,靈寶古經就是原始天尊教法,但主要是結合了後世道統,並非最初的元始道統,而元始天尊也是出自昆侖,確實的說,三清皆是出自昆侖大羅天。

    昆侖大羅天之下,這才是三清聖境,也就是三清天,但三清是高於三清天,兩者之間的關係類似於人間和仙界,如果說三清天是人間,那麽大羅天就是仙界,三清的道場皆在仙界,三清天則是下凡傳道的人間。

    如果此事是真的,六道輪回是元始天尊教派,那麽佛教否認元始天尊教法,釋迦摩尼超脫六道輪回證道,須彌天打破六道輪回的願力界,這不就是一場兩大派係之間的鬥爭!

    “你的推測沒錯,這就是兩大派係的鬥爭。”武空明看出了張昊的想法,說道:“其實我們神州天的格局,就是上界格局的縮影,彼此間一直有聯係,上界的局勢也影響著下界的局勢,佛教東傳,乃是上界須彌天指引的方向,與道教交好。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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