“常夢凱。”
“常夢凱？知道了，等到新９旅執行完任何後，我立刻讓其與兩位相見。”高飛念了一遍這個名字，隻覺名字有趣，忽然心中一動：“常夢凱？莫非是為了紀念何人？”
“正是，原是為了紀念袁世凱袁大總統。”常言意一點也不隱瞞：“常言意早年得袁大總統賞識，命我充當駐德國大使館武官，後又調回國內，於外交部內任職。大總統仙去之後，常言意心灰意冷，帶著家眷回到四川老家，再不過問政治。又給小兒取夢凱之名，意為我常家世世代代不敢忘卻大總統之恩，讓高將軍見笑了。”
高飛這才了解，微微點頭：“晉康先生是老外交官了，想來對外交細節了如指掌了。”
“了如指掌不敢說，但老朽正在撰寫一文，以圖希望將我所知道的北洋外交一一展現於後人。”說這話的時候，常言意頗有自得之意。
“哦？”高飛原本是這麽順口一問，但沒有想到卻問出這個一出：“未敢請教。”
常言意擼了一下胡子：“世人說起我北洋時期外交，總離不開喪權辱國、一塌糊塗等字，簡直就是一部‘國恥史’、‘賣國史’離不開‘誤國’、‘無能’、‘賣國賊’、‘漢奸’、‘妥協’、‘投降’等等等等，其實，何其荒謬
外交上，如孫中山和袁世凱，人們已經形成了刻板的思維，前者好，是**先行者；後者壞，是壞蛋賣國賊。大總統在外交方麵的惡名，主要來自關於‘二十一條’的交涉，總認為他為了稱帝，投日賣國，不惜接受‘二十一條’。但但實際情形恰恰相反。事實上，大總統並未接受‘二十一條’，在雙方交涉之初，大總統就疾言厲色地告訴日使，可讓者自可談判，不可讓者如第五條等，則絕不能讓。在其後曆時四個月的談判中，外長陸征祥，次長曹汝霖和駐日公使陸宗輿等，受盡折磨和屈辱，即使是有妥協情形的曹汝霖，也是激憤之情溢於言表‘。
以四個月的抗爭，加上輿論的壓力，日本放棄了’二十一條‘中最凶殘的要求，和中國簽訂了《中日新約》九條和關於山東問題的條約。如果把日本人最初的要求和簽訂的新約做比較，就會發現其中的天壤之別。在日方的檔案中，這是一場失敗的交涉，日本外務大臣因此辭職。當然，新約也有對中國大不利的條約，但日本要滅亡中國的目的終究沒有達到。
相反，孫中山在護法運動失敗後，長期尋求軍閥對他的支持以失敗告終後，轉而向日本提出割讓滿洲，海南島，組織國民**軍由日本軍官帶領，出讓全國的警察管轄權和稅務權，以換得日本派兵出戰，後來甚至向日本表示平津和內蒙也不要了。這些權益是袁大總統也不敢讓的，但孫某人卻做到了”
高飛咳嗽了聲，讓茅秉才先出去，關好門：“晉康先生現在盡講無妨。”
“常某哪怕因為這些話而獲罪，也是要講出來的。”常言意似乎根本就不怕什麽：“我等所說自滿清被推翻之後中國之外交，無非大多集中於廣州、武漢到南京國民政府的‘**外交’。北洋政府被視為**的對立麵，外交上縱使有零星的優異表現，也因政治不正確而遭到忽視與扭曲。獨尊‘**’，在非常時期或有其必要，但數十年來成為常態，窄化了我們視野，導致中國外交史，不注重外交常規之交涉談判，隻注重宣揚‘**外交’之必要性。
高將軍，北洋是一個被醜化的時代和力量。中國要往上走，是可以從北洋時代得到啟發的。那時雖然軍閥混戰，但彼此之間還是有道義上的約束，不會趕盡殺絕；北洋內部派係林立，輪流執政，這對今天的政治是有借鑒意義的；北洋是一個多元化的時代，社會氛圍自由寬鬆，沒有官方的意識形態，觀念上百花齊放，有學術自由，是知識分子和教育的黃金時代。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>