隻見上麵寫著：賓陽中洞，北魏宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。// //***它開工於公元500年，曆時4年，用工達80萬66個，後因為發生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
賓陽中洞內為馬蹄形平麵，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂和兩個供養人。它們衣帶飄揚，迎風翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態優美動人。
洞內為三世佛題材，即過去、現在、未來三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是佛教的創始人，原名叫喬達摩悉達多，原是古印度淨飯王的兒子。他和華夏的孔子生活在同一時代，比孔子要年長1歲。他在9歲時出家修行，經過六年，悟道成佛，創立了佛教。
由於北魏時期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼麵頰清瘦，脖頸細長，體態修長。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由於北魏孝文帝遷都洛陽後實行了一係列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改雲岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑，文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，立於覆蓮座上。
洞中前壁南北兩側，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝後禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位於第三層的帝後禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動，刻劃出了佛教徒虔誠、嚴肅、寧靜的心境，造型準確，製作精美，代表了當時生活風俗畫的高度發展水平，具有重要的藝術價值和曆史價值。非常可惜的是，在上個世紀的三、四十年代被盜往國外了。現在分別陳列在美國紐約大都會博物館和美國堪薩斯州納爾遜藝術博物館。
傅清揚對賓陽中洞很有興趣。整個龍門石窟，這裏是他最喜歡的地方之一，站在洞窟當中。（)能夠讓他的靈魂瞬間沉靜下來。就好像虔誠的教徒到了教廷一樣。這種感覺隻可意會，不可言傳。傅清揚對佛家的釋迦牟尼雖然不怎麽了解，但是對釋迦牟尼留下來的武功卻非常敬仰。雖釋迦牟尼是一位佛家大能，他的武功與他的佛家修為相比。不值一提。但是在傅清揚心裏，釋迦牟尼就是以一名武者的身份留給他印象，這或許和他本身就是一名武者有關。
遊覽到這時候，傅清揚已經不是刻意地去遊覽，而是跟著感覺走。有的地方雖然看過了一次。但是卻還忍不住再去一次。就好像奉先寺。這裏也是傅清揚很喜歡的一出洞窟。奉先寺是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕，因為它隸屬於當時的皇家寺院奉先寺而俗稱龍門石窟奉先寺。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>