三驢子和謝蛤蟆緊跟著隨聲附和。麥二嘎不便違背群眾的意誌，隻好答應。謝蛤蟆三個人抬起女屍就往樹林裏走。麥二嘎告誡他們，千萬不要埋葬在七顆柳樹的位置，那裏是風水眼，不適合葬人，搞不好會詐屍的。
麥二嘎所的“七顆柳樹”在樹林的西南角，七顆柳樹呈北鬥七星的形狀排列，究竟是自然形成的還是人工栽種的不得而知。據當地的老人講，他們的爺爺輩在世的時候柳樹就存在，並且已經很粗很粗，沒有人知道存在了多少年。如今七顆柳樹直徑都在一米以上，樹冠遮住很大一片區域，炎熱的夏隻要靠近那裏就會感到一絲絲涼意。憑經驗判斷，麥二嘎斷定那就是一處風水眼，他經常看見灰白色的氣流從那裏騰空而起，甚至能跟上的雲彩連接起來。七顆柳樹處在農場的西南方，而西南方在風水學上屬於鬼門，風水眼出現在這個位置絕不是好兆頭，所以麥二嘎一再叮囑不要把女屍埋在那裏。否則會發生什麽事情他自己也無法預料。
盡管謝蛤蟆三個人滿口答應，麥二嘎還是不放心，幹脆一直跟著。他們選了一個離風水眼很遠的地方，大張和三驢子揮舞著鐵鍬開始挖坑，謝蛤蟆則一本正經地燃起紙錢。他們埋葬的屍體數都數不清，燒紙還是第一次。麥二嘎有些好笑，女屍把三個人的魂都給勾走了，還是早早埋葬了好，不然不定幾個家夥會幹出什麽出格的事。
把屍體埋好，四個人出了渾身汗，在水庫裏洗了個澡才回宿舍睡覺。氣有些悶熱，蚊蟲們似乎特別喜歡這樣的氣，圍著麥二嘎嗡嗡直叫。麥二嘎被搞得渾身難受，翻來覆去睡不著，一邊罵一邊驅趕身邊的蚊子。他有些痛恨自己的出身，如果不是因為出身的關係，自己也不會受這份罪——
麥家祖上好幾代都是風水先生，憑借這門手藝，不管社會如何動蕩，總算能混口飯吃。麥家幾代人先後經曆了長毛子、八國聯軍、日本鬼子、解放戰爭等等大動蕩，硬生生挺了過來。到了麥二嘎這一代真的是挺不過去了，1966年6月1日，人民日報發表社論《掃除一切牛鬼蛇神》，隨即轟轟烈烈的破四舊在全國展開。麥二嘎被當成牛鬼蛇神的典型代表，扣上了“舊思想”和“舊文化”的帽子。麥二嘎那時才二十出頭，革委會又給他扣上了一頂“神棍”的帽子。先是在老家遊街批鬥，掃大街、撿牛糞、掏廁所，什麽髒活累活都幹過。麥二嘎實在忍受不住折磨，有了逃跑的念頭，被捉住以後換來的是更加嚴厲的批鬥。後來被流放到千裏之外的陝北高原，在一處農場接受勞動改造，再後來進了撈屍隊。比起挨批鬥的日子，現在的生活不知好了多少倍，所以他很珍惜在撈屍隊的日子，生怕再犯什麽錯誤被重新批鬥。所以麥二嘎對女屍的事情一直很在意，不允許自己犯錯誤，也不允許別人犯錯誤，他真的是被批鬥怕了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>