蕭讓和金大堅很是滿意盧俊義對自己家人的安排，滿意給他們布置的院落，隻是很生疑惑盧俊義為什麽要強請他們過來。
盧俊義自然不會將那個偽造聖旨的主意告訴他們，那個是上了梁山的事情，現在能夠讓蕭讓和金大堅做的事情還是蠻重要的。
盧俊義想起了後世某個城市的油畫村，想起來後世某國的教育產業化，突然有個絕好的創意湧上腦海。既然教育都能產業化，那藝術豈不是也可以產業化嗎，現在宋朝做為整個亞洲乃至世界文化的頂峰國度，周邊的小國都極度仰慕漢族文化，何必以此為契機，大肆開展文化侵略。想日後某個齷齪小島國能將他們的火熱片和幼稚漫畫傾銷於中央大國，某個無恥卑鄙靠發戰爭財起家的白狗國能將他們的雜糅文化傳播全球，對全世界進行文化侵略，為什麽我堂堂中央大國就不能這樣做嗎，比卑鄙的敵人更卑鄙是盧俊義恪守的信條，這一次，他祭出了大中華文化侵略萬劍中的一把，書畫侵略。
請蕭讓、金大堅作為教師，培訓出一大批書畫家和雕刻家，流水線、產業化地生產出各色藝術品，傾銷到遼國、西夏、大理、吐蕃、女真、蒙古、高麗、東瀛、安南等地，去賺取那些盲目仰望中華燦爛文化的無知蠻人們的銀兩；日後再輔助其他的文化形式輸出輸入，讓他們本國的文化無從發展起來。
金大堅和蕭讓聽到盧俊義的藝術產業化的主張後，仔細想了想覺得可行，在隨後的日子裏，他們充分享受到了藝術產業化的好處。他們沒進科舉，未入官場，在當時的藝術界，他們隻能算是匠人，不能算是藝術家，他們的書畫雕刻水平雖然很高，但並不被當時的主流認可，既然如此，幹嘛跟那些所謂的主流客氣呢。想起來他們二人之前在那些書畫官僚（書法繪畫好又做官的人物，整個宋朝這樣的人物比比皆是，構成了藝術界的主流）麵前所受過的侮辱，二人不單單教授下麵的學員去搞原創，還剽竊時下出名的書畫官僚們的作品，尤其是老賊蔡京的字，是他們剽竊的重點。
盧俊義很是支持蕭讓二人的剽竊活動。因為他對大部分的書畫官僚沒有什麽好感（哪怕就是蘇軾），如同對那個書畫雙絕治國無能的皇帝一樣。上有好之下有從之，上梁不正下梁歪，有那樣的皇帝，可想下麵的大臣是什麽鬼樣子。這些人整天舞文弄墨寫書繪畫，對國家大事百姓之艱苦無動於衷，北方蠻族打過來就議和賠款，這宋末的官僚跟明末的官僚一樣無恥之尤。
蕭讓和金大堅跟著這個無法無天的主公，是越跟越爽，漸漸打消了離開盧俊義的想法。
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