在這種情況下，顛國科學家、科學學奠基人jd貝爾納（1901-1971認為：科學需要“自我意識”，需要研究它的發展戰略，需要使科學能夠好地造福於人類。因此，正確認識科學自身的結構，認識它與社會的關係及其運動規律，正確製訂科學技術發展的路線、戰略和政策，有效地進行科學技術事業的組織管理，已成為擺在每個國家麵前的突出課題。
雖然40年代就有科學學著作譯介到國內，但華夏的科學學研究起步相當晚，70年代末期才在著名科學家們的呼籲下開始重視這一問題，近十年來出版過幾十種專著，但是，這些研究都是相當膚淺的，介紹ing的東西多，泛泛而論的東西多，真正靠譜的，能指導科學研究的東西並不多。
而趙極的那份有關高技術和科技工作的建議，顯然就是科學學的領軍之作，堂堂0萬言，不閃現著科學學的光芒。
趙極在對建議的具體闡述中，提供了很多實用的研究指導，對部分法自言其的內容，趙極采取的態度是“猜測”，即我猜測從這個角度進行研究，可能會是一個好路徑。
出席學術報告除了首長等人外，科學家們隻有不到100人，都是華夏相關領域的頂級專家。這是趙極一再建議縮範圍的結果。因為趙極談到的內容，包括那份建議本身，具有不可估量的價值。被大範圍的人知道，並不是好事。
與首長的談話，關於技術保密的演講，有關“科學學”的學術報告，以及那份高技術和科技工作的建議，這四招齊出，如果還不能對華夏的科技工作有所促進的話，趙極也就話可了。
此後的趙極，並不會就這些宏觀的問題再什麽，因為他所麵臨的事情並不少。當然，對於各學科門類的具體研究指導，趙極也會盡心盡力去做。畢竟，華夏在很多方麵確實落後了。
4月15ri下午點，趙極在華宣部一名副部長和教育部一名副部長的陪同下，走進了華夏京都大學。
京都大學，自近代以來，就是華夏主要思想的發源地，其“兼容並包”的學術氛圍一直被後世所津津樂道。
前世，趙極對這所著名大學也心懷景仰，隻是，趙極根本沒能力走進這座知識的殿堂。不過，重生後的趙極已經沒有這種景仰之心了。事實上，京都大學在華夏排名靠前，但是，放在世界範圍內看，其實力也不怎麽樣。
演講的時間是下午點0分到下午5點，其中趙極講兩個時，然後留下0分鍾供同學提問。這個時代，京都大學的規模並不大，但也有萬人以上的規模。麵對如此規模的學生，除了京都大學的運動場外，幾乎沒有地方能夠容納得下。
因此，主辦方很聰明地在主會場外，還設置了很多分會場，通過電視連線，將視頻信號同步傳播到分會場。
不用懷疑趙極的人氣以及號召力，在京都大學，趙極早就成了女生們的偶像，男生們的膜拜對象。一聽趙極要來學校演講，即便已經畢業了的學生，也在通過關係申請回母校來聽演講。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>