回到賓館的時候，方勇早就已經沒有了困意。躺在床上，用意念查看起放在儲物空間裏的那本古籍來。
作為一名華夏人，方勇當然知道在古時候華夏的這片土地上曾經存在過的政權。而且國內的著名作家金大俠還在他的武俠裏對大理國做了無限唯美的猜測和遐想。
其實在曆史上，大理國是由白蠻人段思平建立的政權。由於曆史資料的匱乏，後人對大理國的了解比較少，為大理國蒙上了一層神秘的色彩。
後來，大蒙古國忽必烈“革囊渡江”征南滇，滅大理國，後建南滇等處行中書省，原大理國王段氏則被任為大理世襲總管。
看這本古籍上的記載，似乎是在神武四年，段思平去世，其子段思英即位，改元“文經”。
文經二年，段思平之弟段思良聯合相國董迦羅發動政變，逼段思英退位出家，並自立為帝，改元“至治”。從此，大理國皇位的繼承由段思平一係轉到了段思良一係。
直到“明”元年，國人廢掉日益荒淫的段素興，擁立段思平玄孫段思廉為帝，皇位才回到段思平一係。
再到後來，大蒙古國大舉南侵，蒙古國大將兀良哈台攻下鄯闡，並生擒了當時在位的段興智，滅了大理國。
在大理國滅亡時，有宗室子弟攜帶寶藏以及段氏當權時收集到的一些功法逃出大理國都，輾轉來到景邁，藏寶隱匿。
後來幾經流離，寶藏湮滅在曆史之中，隻餘下一星半點傳聞，被一個大理段氏後裔當做軼聞記載下來，記載者也曾尋訪過，卻是一無所得。
當看到“景邁”的時候。方勇笑了。他知道這裏就是現在南滇的布朗山，也就是曆史上令元朝大軍铩羽而歸的“八百媳婦國”故地。
《明史》中有記載：“八百媳婦，元初征之，道路不通而還。”清《道光雲南誌》載：“八百媳婦，元初，征之不下。”據《新元書》記載：“八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長有妻八百，各領一寨，故以此名。”
盡管曆史總是充滿了缺憾。但景邁的山高林密卻是真實的：浩浩蕩蕩的元朝大軍席裹挾著獵獵旌旗、滾滾狼煙，幾乎無堅不摧、攻無不克。
但在這裏，令元世祖忽必烈望而興歎的，除了難以逾越的古道絕險，瘴癘橫行的密林幽徑，還有頭人和他八百個“媳婦”精心設計的弩箭和陷阱。
這段氏宗室子弟為什麽會將寶藏藏於此地，難道他們也信奉最危險的地方就是最安全的地方？
也不知道幾百年後的今，這本古卷是如何落在日本手裏的？
不過方勇知道，這多半便是當年那段列強在華夏燒殺擄掠的時期流出去的吧。
在東京國立博物館裏。方勇從那些華夏流出的藏品的曆史影像中看到，有很多藏品都是八國聯軍時期被日本鬼子從華夏搶走的。
看到這裏，方勇禁不住遐想到。或許那些被段氏宗室子弟帶走的寶藏裏麵就有著金大俠所描寫的六脈神劍呢？
不過，現在方勇所施展的用靈氣隔空點穴好像跟六脈神劍差不多吧！
將這本古籍從頭到尾地看了一遍。根據線索，那處寶藏的藏匿地點，是從布朗山西南的某處山峰，對應北鬥和月亮月盈時的方位…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>