正文 裴休安名

唐代的宰相裴休，孟州濟源（今屬河南）人，是佛教史上有名的在家大護法。他跟隨圭峰宗密大師學習華嚴，也曾迎請黃檗希運禪師到宛陵（今安徽宣城）弘揚禪法，後來他將黃檗禪師的這些法語輯錄成《宛陵錄》，大行於世。 唐武宗及宣宗時，佛教遭逢法難，當時裴休以朝廷重臣的身份，極力護衛佛教，讓佛教得以在很短的數年之間，恢複舊貌。中年之後，他更自斷肉食，虔誠敬佛，世人尊稱為“河東大士”。 有一次，裴休捧了一尊佛像，恭敬地跪在黃檗禪師麵前，說：“禪師，請您為這尊佛像安立一個名字。” 黃檗禪師看了看佛像，又看了看裴休，忽然大聲叫喚他的名字：“裴休！” 裴休不假思索，立刻應和道：“在。” 黃檗禪師微微一笑，點點頭說：“很好，我已經幫你把名字安立好了。” 裴休當下會意，就地歡喜禮拜，感謝黃檗希運禪師為他印可。 養心法語 經中說，人人有佛性，人人是佛，但人們不敢承擔，實殊為可惜。裴休到底是佛門的高層有道之人，他請黃檗禪師為佛像安名，阿彌陀佛也好，彌勒佛也好，藥師佛也好，其實什麽名字都好，但是黃檗禪師卻叫一聲“裴休”，而裴休也回應一聲“我在”。 這麽一來，佛像不就是裴休，裴休不就是佛了嗎？ 人人是佛，佛是人人，這又有什麽分別呢？