正文 第27章：鋤草斬蛇

有一學僧到智常禪師的道場來參學。智常禪師正在鋤草，草叢內鑽出一條蛇，禪師舉起鋤頭便砍。 學僧很不以為然地說道：“許久就仰慕這裏慈悲的道風，到了這裏，卻隻看見一個粗魯的俗人。” 智常禪師道：“像你這麽說話，是你粗，還是我粗？” 學僧不高興地問道：“什麽是粗？” 智常禪師放下鋤頭。 學僧又問：“什麽是細？” 禪師舉起鋤頭，作斬蛇的姿勢。 學僧不明白智常禪師的意思，道：“你說的粗細，叫人無法了解！” 智常禪師就反問道：“且不要依照這樣說粗細，請問你在什麽地方看見我斬蛇？” 學僧毫不客氣地道：“當下！” 智常禪師用訓誡的口氣道：“你當下不見到自己，卻來見到斬蛇做什麽？” 學僧終於有省悟。 禪宗史上有南泉斬貓的故事，有謂殺生是佛門根本大戒，南泉不應殺生；有謂這是南泉古佛的大機大用，不能以狹義的見解誣謗大德。南泉斬貓或許以手作勢，為斬斷大家的物欲和執著。現在智常斬蛇，這可能也是作勢欲斬，學僧見風即雨，故脫口批評太粗氣了，意謂一些慈悲沒有。 但智常禪師既有德望可以號召學者，豈容你說粗說細，所以教誡學僧：不要停滯在見聞覺知上，禪要割斷常情常識，為什麽一定要在外境上分別執著，而不能照顧當下的自我呢？