在亞瑟王的傳說之中，最為人津津樂道的部分，就是他與圓桌騎士們尋找“聖杯”的旅途與經曆。
值得一提的是，在凱爾特神話中，最初的聖杯並不是指教廷目前所保存的那一個“聖餐杯”，而聖杯具體的形態也從來無人知曉，有人說那是一塊從天堂落下的，擁有神奇力量的石頭，也有人說那是匯聚了世上一切之惡的潘多拉魔盒……
而在所有關於聖杯的說法當中，最不靠譜的一個說法，也是伊誠最感興趣的一個說法，恰好是眼下這位“曆史的知情人”，莎莉大主教所描述的所謂真相——
“作為阿瓦隆女妖們陰謀的核心，聖杯被梅林等人形容成‘隻有純潔與正義之人方可得見’的神聖器物，並慫恿亞瑟王派遣麾下圓桌騎士外出尋找，藉此削弱忠誠於亞瑟王的圓桌騎士勢力，在這期間，絕大多數效忠於亞瑟王的圓桌騎士都在此過程中死去，蘭斯洛特也因此掌握了圓桌騎士團的核心權力，趁亞瑟王在外征戰之際發起叛亂，甚至試圖染指亞瑟王心愛的王後。然而，無論是蘭斯洛特本人，梅林，又或者阿瓦隆的女妖們都從未想到……真正的‘聖杯’，其實一直就在亞瑟王的身旁。”
“真正的……聖杯？”
敏銳地察覺到莎莉大主教這一說法當中意味深長的含義，伊誠幾乎是第一時間就意識到了她所指的“聖杯”究竟是何物。
“看來，你已經想到了呢。”
雖然雙目無法視物，卻並不妨礙莎莉大主教用那雙水靈靈的眸子朝伊誠投來讚許的眼神。
“真正的聖杯，並不是指聖子在最後的晚宴上所使用過的聖餐杯，而是……聖子的配偶。”
“……”
人生處處有驚喜，說的大概就是這麽個情況了。
按照“雙塔不是塔”的尿性，“聖杯不是杯”這一說法理所當然地成立，而且偏偏還是以最離奇的方式，由始自終地存在於亞瑟王的身側，直至亞瑟王最需要它的時刻，它才真正意義上地展現出其應有的力量。
“作為‘聖杯’力量的傳承者，聖子配偶的轉世，當蘭斯洛特等叛亂者試圖冒犯王後時，潛藏在其體內，能夠淨化與掃除一切邪惡的力量終於爆發，削弱了敵人的力量，讓這些人不得不狼狽而逃，回到阿瓦隆苟延殘喘。
“……”
不知道為什麽，伊誠總覺得……這個故事好像在哪聽過的樣子。
如果亞瑟王的魔劍名字不是EX咖喱棒而是“火之高興”，如果王後所繼承的力量不是來自“聖杯”而是太陽井，如果圓桌騎士團成員的胸口不是象征王室的徽記而是紅楓葉……
好吧，就算拋開這種種看似巧合的相似點不提，接下來的劇情發展，充分證明了伊誠如野狗般放蕩不羈的聯想並不隻是空穴來風。
“在與亞瑟王見了最後一麵，將聖杯的力量注入亞瑟王手中的魔劍，將之變為一把可以驅除一切邪惡的聖劍後，因為凡人的軀體無法承受神的力量，王後溘然辭世，而亞瑟王本人則對這把新生的聖劍許下了殺上阿瓦隆島，消滅女妖王的誓言……”
於是，來總結一下吧。
所謂亞瑟王的傳說，其本質就是一個聖騎士，帶著9個妹子……啊不，9個圓桌騎士，車翻阿瓦隆王座副本的故事。
最終的結果並不難想象，既然不列顛王室與國教……也就是如今的新教存留至今，而阿瓦隆則被莎莉大主教說成是“已經不存在”，那麽，最終，那位時代的主角，也必然取得了最終的勝利。
“是的，在將王位傳給自己與姐姐的私生子後，亞瑟王手持聖劍，帶領僅剩的數名正直、聖潔的圓桌騎士，殺入阿瓦隆，與反叛的圓桌騎士團以及阿瓦隆女妖們展開了激戰，最終，憑借著聖劍的力量，徹底毀滅了這片邪惡與汙穢之地。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>